أنصار السنة - عرض مشاركة واحدة

#8 2009-04-03, 07:17 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

النساء لفظ عام يشمل جميع إناث البيت. والدليل قوله تعالى :

يأيها النبى قل لأزواجك وبنات ونساء المؤمنين

ففصل فى ذكر الزوجات والبنات عند النبى

وأجمله بلفظ النساء عند المؤمنين ، ولاحظ تقديمه تعالى لكلمة الأزواج على كلمة البنات فى الآية الشريفة ، وذلك لقربهن المكانى والاجتماعى من النبى

أكثر من الابنة ، والتى تكون فى عصمة رجل آخر ، وموضع ولد رجل آخر، وتقوم على شئون رجل آخر ، فيكون حاجزاً لها بينها وبين أبيها ، بينما هذا الحاجز غير متواجد فى الزوجات فالعلاقة بين الرجل وزوجته مباشرة.
والسؤال الجدير بالرد عليه هو : لماذا لم يخرج النبى

أحداً من أمهات المؤمنين عند المباهلة؟
والرد : وكيف هذا وقد أمر الله أن يقرن فى بيوتهن حيث قال :

وقرن فى بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى

[ الأحزاب : 33 ]
وأمر المؤمنين إذا سألوهن متاعاً ، أن يسألوهن من وراء حجاب فقال تعالى :

وإذا سألتموهن متاعاً فسألوهن من وراء حجاب

[ الأحزاب : 53 ]
وتأمل إذا كان هذا الأمر فى حق المؤمنين ، وهو ألا يطلعوا على زوجات النبى

أفيقوم النبى

باصطحاب زوجاته معه أثناء المباهلة والأمر يستلزم من ذلك حضور أناس غير مؤمنين؟؟!
على الشيعة - إخوانى - أن يعيدوا التفكير فى استدلالاتهم من القرآن والسنة بشكل أكثر موضوعية وحيادية وعقلانية.
والله من وراء القصد.

الاخ ابو جهاد لماذا النبي صلى الله عليه واله وسلم اختار الامام علي وفاطمه والحسن والحسين ليباهل بهم اليهود

والمباهله شي ليس بالسهل لان المباهله نصره للاسلام والناس في بدايه الدعوه تحتاج المعجزه
وان اليهود في المباهله او بعد المباهله اسلمو . فاذا كان لاهل بيت النبي صلى الله عليه واله وسلم منزله خاصه