[عبدالله العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليقين في الله

يا عبد الله اراك لازلت تقيس الدين بالعلم..
و تطلب اساسا علميا و كانك تطلب برهانا لنظرية رياضية او فيزيائية... و تصبح كطالب حل معادلة بمجاهيل عدة و هي لا تحتمل سوى مجهول واحد..
الاساس العلمي الذي تنشده هو فعلا ما قام عليه علم الحديث باصوله و مبادئه و كل العلوم الدينية من فقه و غيره..
فلم تقبل اسس العلوم الحسابية من رياضيات و فيزياء و كيمياء وغيرها و ترفض اسس العلوم الدينية... الان الاخيرة اختص بها المسلمون فقط... و هم بنظرك ليسوا اهلا لذلك...
الاولى لها قوانينها و ظوابطها حسب طبيعتها و مجال استخداماتها و الثانية كذلك...
و المقياس العلمي في اي علم تجده في العلم نفسه لان كل علم قائم بذاته له اولوياته و ابجدياته التي قام عليها...
و المقياس العلمي في علوم الحديث هو ذاك الذي وضعه مئسسوه و بمعايير مظبوطة و شرعية...
فقبول او رفض اي شيء منه يكون حسب تلك المعايير و لا يخرج عن اطارها... اللهم ان يكون اجتهادا ينظر فيه اهل العلم و الاختصاص لان باب الاجتهاد لم يغلق و لان الامر يتعلق بدين الله تعالى...
و ان لم تستطع قبول رواية ما خارج اطار تلك المعايير، فهذا لا و لن يضع علم الحديث كله في موضع تساؤل او في خانة اتهام...

يا أخي لم تفهم كﻻمي..
انا اريد اساس علمي (حديثي) أو (روائي)
افصل به بين ما يعتبره الاخ ابو عبيدة سنة
مطهرة وبين الروايات التي تطعن في الثوابت..
فكلها روايات في النهاية.. وﻻمجال علمي
لتصنيفها اﻻ بحسب درجة الصحة..
إﻻ ان كان هناك علم أجهله يعتبر الرواية الفﻻنية
سنة مطهرة والرواية الفﻻنية مرفوضة..
أقول علم وليس رأي.