[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

رواية مسلم هذه يستدل منها على استحباب البيعة قبل كل معركة !!!
وانتبه !! : فهذا ليس معناه أنه حصلت بيعات أخرى في غزوات أخرى !!!
ثم إن مسلم وعندما يضعها تحت هذا الباب فهو اجتهاد منه !!!
ثم اذكر لي بيعة أخرى قد حصلت قبل غزوة للرسول !!!؟؟؟
ثم أنت نسيت الشرط الثاني : وهو أن يذكر الله تعالى هذه البيعة في كتابه العزيز !!!!!

أرى أنك محدود الذكاء !!! وأكرر وأن ذكر الإمام مسلم هذا الحديث تحت مسمى ما ! فهذا لا يعني أنه حصلت بيعات أخرى !!

اذكر البيعات الاخرى ؟؟؟ ودعك من الحذلقة !! وكي نرى افلاسك !

أصلا يا ذكي فهذا هو سر الموضوع !!! لو تفقه !!! فحتى علي فر يوم أحد وبشهادة الله تعالى !!! فهو مرتد حسب زعمكم الأحمق والغبي !!!
ثم أكرر اذكر لي غزوات حدث فيها بيعة قبل المعركة !!!! أم أنكم مبرمجون على دائرة ما !! ولا تفقهون الخروج عنها ؟؟؟؟؟
ثم افرض يا ذكي أن الجيش مكون من 80 ألف مسلم مقاتل !؟ فهل سيبايع قائد الجيش ال 80 ألفا ؟؟؟

هات السند لكل بيعة مزعومة غير يوم الحديبية وبيعة الرضوان !!! هاتها يا ذكي !! وأرنا عبقريتك !

ولهذا أنقل لك دائما قول علمائك !! كي يكون حجة عليك !!

هات سندا عن كل بيعة ذكرتها !! يا عبقري !!!!!!!!!!!!!

أنقل لك الآيات من بدايتها وهي من سورة الفتح :

لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (19) وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَٰذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (20) وَأُخْرَىٰ لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (21) وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (22) سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (23) وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا (24) هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ ۚ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۖ لِّيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۚ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (25) إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (26) لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا (27) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا (28)
أليست هذه الآية تخاطب نفس المجموعة وحتى بعد فتح مكة !
وهل تريد أن تعرف عن غزوة حنين أيضا !!!؟؟؟؟؟؟؟

تمعن بردي هذا ، ثم تتابع الآيات التي تكلم نفس المؤمنين
ثم الله تعلى قال في الآيات أعلاه :
لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا (27)
فهل وعد الله ومعاذه كاذب ؟؟ أم أن المخاطبين دخلوا المسجد الحرام في العام القابل آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ ؟؟