[المستقيم]

أعتقد أننى فهمتك الآن
هل أنت فهمت من "التمتع" بالعمرة إلى الحج أنه تمتع بالنساء؟ إذا فهمى خاطئ صححه لى

عمرة التمتع بتعريفها تقع في أشهرالحج كما تعلمين، وفاعلوها يحل لهم الرفث بعد قضائها في أشهر الحج إذا كانوا عاقدون حجا.....

هل يمكن أن تنقل لى ما قاله عمر بخصوص تحريمه متعة الحج على حد قولك

أما عن عمر فصحيح مسلم وغيره ملئ بهذه الروايات ،

عن أبي نضرة قال: كنت عند جابر بن عبد الله، فأتاه آت فقال: إن بن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين، فقال جابر: فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما . (مسلم‏ :الحج ؛ التقصير في العمرة)


"عن ‏ ‏أبي موسى ‏‏أنه كان يفتي ‏ ‏بالمتعة، ‏ ‏فقال له رجل: رويدك ببعض فتياك، فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في ‏ ‏النسك ‏ ‏بعد، حتى لقيه بعد فسأله فقال ‏ ‏عمر: ‏ ‏قد علمت أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد فعله وأصحابه، ولكن كرهت أن يظلوا ‏ ‏معرسين بهن ‏ ‏في الأراك، ثم يروحون في الحج تقطر رؤوسهم" (مسلم : الحج ؛ في نسخ التحلل من الإحرام والأمر بالتمام)

الكتب » صحيح مسلم » كتاب الحج » باب في المتعة بالحج والعمرة
1217 حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أبي نضرة قال كان ابن عباس يأمر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهى عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال على يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قام عمر قال إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وإن القرآن قد نزل منازله ف أتموا الحج والعمرة لله كما أمركم الله وأبتوا نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة بهذا الإسناد وقال في الحديث فافصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم

و أرجو منك أن تحترم مشاعر المسلمين فى كلامك و لا تشبهنا باليهود المحرفين و لا النصارى الضالين , و لاحظ أن كلام هذا غير "قرآنى" و أنا لا أقبله

عذرا ولكن هذا موجود بالحديث ، حديث لودخلوا حجرا لتبعتموهم إليه...