[العطاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سند بن عبيد

كالعادة لاجواب

وسنرى ما هي عادتك وسألزمك بسؤالك
أنت تسأل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم وإذا أتاك قوله صلى الله عليه وسلم أنكرته
فماذا تسمي هذه العادة !!

وقبل أن أجيبك سأعرض معنى شيعة 0
الشيعة في اللغة:

أطلقت مراداً بها الأتباع والأنصار والأعوان والخاصة

واصطلاحا اختلفت وجهات نظر العلماء في التعريف بحقيقة الشيعة، نوجز أقوالهم فيما يلي:
أنه علم بالغلبة على كل من يتولى علياً وأهل بيته. كقول الفيروزأبادي: (وقد غلب هذا الاسم على كل من يتولى علياً وأهل بيته، حتى صار اسماً لهم خاصاً) .
هم الذين نصروا علياً واعتقدوا إمامته نصاً، وأن خلافة من سبقه كانت ظلماً له.
هم الذين فضّلوا علياً على عثمان رضي الله عنهما.
الشيعة اسم لكل من فضل علياً على الخلفاء الراشدين قبله رضي الله عنهم جميعاً، ورأى أن أهل البيت أحق بالخلافة، وأن خلافة غيرهم باطلة. وكلها تعريفات غير جامعة ولا مانعة إلا واحداً منها.
مناقشة تلك الأقوال:
أما التعريف الأول: فهو غير سديد، لأن أهل السنة يتولون علياً وأهل بيته، وهم ضد الشيعة.
وأما التعريف الثاني: فينقضه ما ذهب إليه بعض الشيعة من تصحيحهم خلافة الشيخين، وتوقف بعضهم في عثمان، وتولي بعضهم له كبعض الزيدية فيما يذكر ابن حزم .
ثم أيضاً ما يبدو عليه من قصر الخلافة في علي فقط دون ذكر أهل بيته.
والتعريف الثالث غير صحيح كذلك؛ لانتقاضه بما ذهب إليه بعض الشيعة من البراءة من عثمان. كقول كثير عزة:
برأت إلى الإله من ابن أروى
ومن دين الخوارج أجمعينا

ومن عمر برئت ومن عتيق
غـداة دعي أمير المؤمنينا

ويبقى الراجح من تلك التعريفات الرابع منها لضبطه تعريف الشيعة كطائفة ذات أفكار وآراء اعتقادية .
وقال إحسان إلهي ظهير: إن لفظة الشيعة لا تطلق إلا على أتباع الرجل وأنصاره فيقال: فلان من شيعة فلان أي ممن يهوون هواه كما قال الزبيدي: كل قوم اجتمعوا على أمر فهم الشيعة وكل من عاون إنساناً وتحزب له فهو شيعة له, وأصله من المشايعة وهي المطاوعة والمتابعة.فلم يكن استعمال هذه اللفظة في العصر الأول من الإسلام إلا في معناه الأصلي والحقيقي هذا كما لم يكن استعمالها إلا لأحزاب سياسية وفئات متعارضة في بعض المسائل التي تتعلق بالحكم والحكام، وقد شاع استعمالها عند اختلاف معاوية مع علي رضي الله تعالى عنهما بعد استشهاد عثمان رضي الله عنه)) انتهى

http://dorar.net/enc/firq/1178

فالمتعارف عليه حاليا يا سند والمتبادر إلى الأذهان عند قول أحدهم أنا من الشيعة هو أنه من الرافضة
وغير متبع للسنة سنة محمد صلى الله عليه وسلم
وقد سبق تعريف السنة أكثر من مرة!

نرجع لسؤالك والذي سألزمك به

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سند بن عبيد;280557
السؤال الخاص بالفريق السني [/SIZE

[/COLOR]
هل الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقول للناس كونوا مسلمين سنة ..؟!
السؤال الخاص بالفريق الشيعي
هل الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقول للناس كونوا مسلمين شيعة ..؟!
هذا وأشهدوا أنني من المسلمين والسلام عليكم

أنت تسأل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم وأنت تنكر من الأساس
سنته إذاً ما دام أنك سألت عن قوله صلى الله عليه وسلم فالتزم بذلك

1 - عليكم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديِّينَ بعدي ، عضُّوا عليها بالنَّواجذِ
الراوي: - المحدث:البزار - المصدر: جامع بيان العلم - الصفحة أو الرقم: 2/924
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

2 - عليكم بسنتي وسنةِ الخلفاءِ الراشدين المهديين من بعدي ، تمسَّكوا بها وعضّوا عليها بالنواجذِ
الراوي: [العرباض بن سارية] المحدث:ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 28/493
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3 - عليكم بسنتي وسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِييْنَ مِنْ بَعْدِي ، تَمَسَّكُوا بها، وعَضُّوا عليها بالنَّوَاجِذِ ،وإيَّاكُم ومُحْدَثَاتِ الأمورِ؛ فإِنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ.
الراوي: العرباض بن سارية المحدث:ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 20/309
خلاصة حكم المحدث: صحيح

4 - عليْكُم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المَهديِّينَ مِن بعدي تمسَّكوا بِها وعضُّوا عليْها بالنَّواجذِ وإيَّاكم ومحدثاتِ الأمورِ
الراوي: [العرباض بن سارية] المحدث:ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 4/399
خلاصة حكم المحدث: ثابت

5 - عليكم بسُنَّتي وسنَّةَ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المهديِّينَ من بَعدي ، تمسَّكوا بها وعضُّوا عليها بالنَّواجذِ ، وإيَّاكمْ ومُحدَثاتِ الأمورِ ، فإنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ
الراوي: - المحدث:ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 4/164
خلاصة حكم المحدث: صحيح

6 - عليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدِينَ الهادِينَ عَضُّوا عليها بالنواجِذِ
الراوي: [العرباض بن سارية] المحدث:الشوكاني - المصدر: إرشاد الفحول - الصفحة أو الرقم: 1/160
خلاصة حكم المحدث: صحيح

7 - عليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدِينَ
الراوي: [العرباض بن سارية] المحدث:الشوكاني - المصدر: إرشاد الفحول - الصفحة أو الرقم: 1/293
خلاصة حكم المحدث: صحيح
15 - عليكم بسنتي وسنةِ الخلفاءِ الراشدين
الراوي: - المحدث:الألباني - المصدر: النصيحة - الصفحة أو الرقم: 20
خلاصة حكم المحدث: اتفق العلماء قاطبة على صحته ، مع تعدد طرقه

قلت /والعبرة بالعمل وليست بالانتساب بدون عمل !
فمقتضى إتباعك لسنة محمد صلى الله عليه وسلم يجعلك من أهل السنة وهل سيكون متبع السنة
من أهل الكفر أو الضلال أو مسمى آخر!

السنة ليس لها اسم سوى السنة

فماذا ستقول الآن بعدهذه الأحاديث والتي أنت من طلبها هل ستقول أنها كذب وأنت الصادق !
هل ستنكر إتباع السنة !!

ثم إني أنصح كل من أقحم نفسه في أمور الدين بلا علم ولا بصيرة ولكن إتباع النفس والهوى والشيطان أن يحصن نفسه من الجهل
وأن يطلب العلم على أيدي العلماء ولا يكن من الممتريين


هذا والله أعلى واعلم