عرض مشاركة واحدة
  #27  
قديم 2011-02-02, 07:37 AM
محمد1010 محمد1010 غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-02-02
المشاركات: 1
افتراضي

قلنا لك يا أخي هذه الأعمال منوطة بمناط التقوى .. فمن يعمل هذه الأعمال من كظم الغيظ والعفو عن الناس والانفاق وذكر الله وووو وهو ليس من المتقين ولا يتقي الله في أقواله وأفعاله فليس أمره في شيء لان الله يتقبل من المتقين فقط وفقط ..إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ


والظاهر أنه التبس عليك تعريف التقوى وسأورده لك عن أقوال علماء أهل السنة

التقوى لغة:التقوى هي الاسم من التقى والمصدر الاتقاء وهي مأخوذة من مادة وقى فهي من الوقاية، وهي ما يحمي به الإنسان نفسه ، وتدل على دفع شيء عن شيء لغيره، فالوقاية ما يقي الشيء ، ووقاه الله السوء وقاية أي حفظه. لسان العرب 15/401.

اصطلاحاً:
*قال ابن رجب – رحمه الله -: أصل التقوى أن يجعل العبد بينه وبين ما يخافه ويحذره وقاية تقيه منه.جامع العلوم والحكم - (1 / 158) .
قال طلق بن حبيب:إذا وقعت الفتنة فأطفئوها بالتقوى، قالوا: و ما التقوى؟قال: أ[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]ن تعمل بطاعة الله، على نور من الله، ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله، على نورٍ من الله، تخاف عقاب الله [/COLOR] قلت(أي الإمام الذهبي): أبدع وأوجز، فلا تقوى إلا بعمل، ولا عمل إلا بترو من العلم والاتباع.
ولا ينفع ذلك إلا بالاخلاص لله، لا ليقال: فلان تارك للمعاصي بنور الفقه، إذ المعاصي يفتقر اجتنابها إلى معرفتها، ويكون الترك خوفا من الله، لا ليمدح بتركها، فمن دوام على هذه الوصية فقد فاز.سير أعلام النبلاء (4 / 601)
*قال ابن القيم في التقوى : [COLOR="rgb(139, 0, 0)"]حقيقتها العمل بطاعة الله إيماناً واحتساباً أمراً ونهياً، فيفعل ما أمر الله به إيماناً بالآمر وتصديقاً بوعده، ويترك ما نهى الله عنه إيماناً بالناهي وخوفاً من وعيده.[/COLOR] زاد المهاجر - (1 /10)
*وقال الحسن رحمه الله: ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام. وقال الثوري: [COLOR="rgb(139, 0, 0)"]إنما سمّوا متقين لأنهم اتقوا ما لا يُتقى" ما لا يُتقى عادة أو ما لا يتقيه أكثر الناس"[/COLOR]. والإمام أحمد رحمه الله يقول: "التقوى هي ترك ما تهوى لما تخشى " فتترك هواك لأن لك خشية من العذاب ويوم طويل ، و قيل أيضاً في التقوى: " أن لا يراك حيث نهاك ولا يفتقدك حيث أمرك" . سلسلة أعمال القلوب - محمد المنجد - (3 / 69)




(((ملاحظة : لقد تم تحرير معرفي السابق وإلغاؤه بدون إعلامي أو ذكر الأسباب.. أو ربما بسبب خلل فني .. لأني سجلت بنفس البريد السابق ونظام المنتدى لا يسمح بتسجيل معرفين بنفس البريد.. ما يدل على تحرير معرفي السابق "محمد101" )))
رد مع اقتباس