اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الله كبير
قل لي رأيك يا عمر أيوب في تحليلي التالي ... إن آية {فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} [النجم : 10]... هو أستكمال لآية الأسراء التي يقول فيها الله تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الإسراء : 1]..... وبالتالي فأن الذي أوحى هو الله تعالى والموحى أليه هو الرسول... وأنا ليس لدي أعتراض في كون جبريل نزل بالروح الذي هو القرآن على النبي في بكة المقدسة على قلبه والمقصود به العقل.... ولكن لا يوجد ما يشير في كتاب الله تعالى الى أن جبريل تكرر نزوله أو رويته للنبي....أو له علاقة بالوحي...... هذه نقطة مهمة ..... والنقطة الثانية هي الأهم ... نجدها في سورة القدر.... والتي نفهم منها أن جبريل والملائكة لا تنزل الى الأرض الإ في ليلة القدر
والله هو العلي الكبير
|
الاية تقول ( نزله ) الهاء عود على القران و نزله يعني نزله كله و ليس في الاية الى ما يشير الى بعضه ، فكيف تجمع بين هذه و بين ( فاحوى الى عبده ما اوحى ) و هي صريحة في ان الجبريل لا علاقة له بالوحي على عكس الاية الاولى ؟؟؟؟
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6
كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|