[السيف البارق]

إن الحمد لله نحمده سبحانه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات اعمالنا ،، من يهده الله فلا مضل له ،، ومن يضلل فلا هادي له ،، ونشهد أن محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله ،، صلوات ربي وسلامه عليه ،، وعلى آله وأصحابه ،، وعلى من استن بسنته ودعا بدعوته وسار على نهجه إلى يوم الدين ..

أمــا بعد يــا أخي الكريم ،، جزاك الله خيرا على حسن ظنك بمسند الإمام الربيع بن حبيب .. ( مسند الخرافة كما تدعي ) ..

وهذا دلالة على أن بصيرتك وبصرك ليسا في المكان الصحيح ..!!

ونسال الله الهداية للمؤمنين جميعا ..

(أيما رجل قال لأخيه : يا كافر ، فقد باء بها أحدهما)، ولا يوجد في أحاديثنا أن الطرف الثاني رد، بل يكفي أن يقولها أحدهم دون الآخر.

نعم يا أخي لا يوجد ذلك في أحاديث رسول الله التي جاءت في تلك الجوامع ،، وجاء الحديث هناك مشابه لهذا ،، ولكن هذا ورد في مسندنـــا ..!!

وقوله " من قال لأخيه " يعني المسلم ( وأخوانكم في الدين ) ،، فمن قال لأخيه الذي على دينه يا كافر فقد رمــاه بكبيرة تقتضي الخروج عن الإستقامة ،، أما إلى الشرك وأما إلى الفسق .. وكلاهما لا يصح أن ينسب لمسلم ..!!

وسباب المؤمن هو فسوق كما جاء في الحديث " سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر " ،، ولهذا قال الربيع رحمه الله تعالى استحق اسم الكفر لقوله " أنت كافر " ،، وإن كان الكفر عندكم " السلفية " بمعنى " الشرك " ..

أمــا الكفر عندنا كفران ،، أحدهمــا كفر شرك والآخر كفر نعمــة .. ونحن حملناه في هذا الحديث على كفر النعمــة ...

أما الإباضية فلا بأس عندهم من أن يقولون بها، إذ أن الوعيد لن يكون إلا إن رد الطرف الآخر عليه

بارك الله فيك أخي الكريم على هذا ..!!

ومن أين استندت أن الإباضية لا بــأس عندهم ذلك ..؟ هلا دللت على كلامك بنصوص قطعية ..؟؟

والرسول صلى الله عليه وسلم يقول " سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر " ..

ومن قال بأن الوعيد لن يكون إلا إن رد الطرف الآخر ..!! ؟ وسباب المؤمن في أصله فسق رد عليه الطرف الآخر أو لم يرد ..!! ويكون عليه الوعيد إذا لم يتب ..


يـا أخي الكريم الإباضية يقولون بأن الكافر الذي مات ولم يتب هو في النار خالدا فيهــا أبدا " حتى إن كان من أمة محمد " ،، وذلك في كفر النعمة والشرك ..!!

وأنتم تقولون بأنه الذي يرتكب المعاصي من أمة محمد ومات وهو لم يتب يعذب في النار على قدر معاصيه ومن ثم في الجنة ..!!

وهذا هو اعتقاد اليهود ( وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون ) ..


أي الوعيد أكبر ،، هل الذي سب ومات بلا توبة يخلد في النار ،، أم الذي سب ومات بلا توبة لا يخلد في النـــأر ..!!؟

أيهمـــا ..؟؟

ــــــــــــــــــــ

لقد جاء في لفظ البخــاري ( فقد باء بها أحدهما ) ..

من هذا اللفظ يتبين بأن هنـــاك طرفـــان ..!!

ولا يوجد في أحاديثنا أن الطرف الثاني رد، بل يكفي أن يقولها أحدهم دون الآخر

إن كان لا يوجد في أحاديثكم أن الطرف الثاني رد ،، فلماذا قــال " باء بها أحدهمــا " ..!! لماذا لم يقل أو يشير إلى الطرف الأول مباشرة ..؟!

ألا يمكن من الطرف الثاني أن يرد عليه بالكفر أيضــــا ..!!

ألا يمكن أن يرد الطرف الثــاني بالسباب والشتم على الطرف الأول ..!!





بارك الله فيك أخي الكريم ،، وتذكر بأن السباب معصية ..!!

ومنكم نستفيد ..

هدانا الله وإياكم ..