اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنتعلم
بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم
اخ عمر ايوب اهلا بك ..
ناخد ميثال لكى تصل الفكرة على احسن وجه ... قوله تعالى ..
وَفَاكِهَةً وَأَبّاً{31} مَّتَاعاً لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ{32
فاكهة وعرفناها ..
اما وَأَبّاً مادا تعنى الاية التى تليها تبين لنا كلمة وَأَبّاً.. قال مَّتَاعاً لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ادن
متاع لنا هى الفاكهة ... وَأَبّاًهى اكل انعام ودواب عندما قال وَلِأَنْعَامِكُمْ{32 ادن نلاحض جيدا دقة اداء القرانى ..
ادن
وَفَاكِهَةً = مَّتَاعاً لَّكُمْ اكل انسان
وَأَبّاً = وَلِأَنْعَامِكُمْ اكل دواب
يوجد امثلة كثيرة فمثلا قوله تعالى .. وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى...
التبرج هنا فى هده الاية المراة التى نجدها تتسكع خارج البيت كثيرا .. لا يعنى فى هده الاية انها لبس لباس شبه عارية او كاشفة جمالها لناس لان الله يخاطب نساء النبى .. ولا تعنى انها بائعة الهوا بل تجدها
تحب الخروج كثيرا ومفرطة فيه وادنى اسباب تجدها خارج البيت ..
يبين الله لنا ان اما ان تقرن فى البيت واما ان تكونا متبرجات اى تحبون خارج البيت اى مثلكم كا الجاهلية اولى
ادن الاية نفسها تشرح مضمونها ..
يوجد امثلة كثيرة .. اما عن سبع من المثاني ... لطالما المفسرين قالوا انها ايات من القران وهم فى شك من دالك ونسبوها لنبى انه قال انها ايات من القران ... قوله تعالى
وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي هى سبع اصناف من زوجات نبى
وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ{87 هنا قال الحق القران العظيم اى لا يوجد عطاء اعظم من القران رغم ان القران دكر ثانيا الى ان الحق وصفه باعظم شىء قدم لك
لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ مباشرتا بعدها يتحدث مباشرة عن ازواج ليبين لنا معنى سبع من المثانى
وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ{88} وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ{89} كَمَا أَنزَلْنَا عَلَى المُقْتَسِمِينَ{90}
الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ{91} وبعدها يتحدث عن القران العظيم
لندكر الاصناف ازواج النبى قوله تعالى
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ
1.. أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ. احرار
2..وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ............ امات
3..وَبَنَاتِ عَمِّكَ
4.. وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ
5..وَبَنَاتِ خَالِكَ
6.. وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ للَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ
7..وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ
اعتقد هده الاصناف خاصة بنبى فقط ... والله عليم خبير
اخ عمر ما رايك ..
ناخد ميثال اخر قوله تعالى {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ.. اى يوجد سبع طبقات فى الارض .. حتى ولم يكتشفها العلم الحديث فالاية تشرح نفسها
تحية طيبة لك اخ عمر ... كل هدا والله عليم خبير
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اخي لنتعلم انت تؤمن بان القران يفسر نفسه بنفسه لكنك في هده المشاركة تفسر انت القران بنفسك و مع كل احترامي لك اقول لك لا احتاج لتفسيرك لانك كما تدعي القران يفسر نفسه بنفسه
ثانيا ما هذا التفسير تقول السبع المثاني هن زوجات الرسول
انت تريد الانتصار لنفسك لا اكثر و لا اقل و لا تبحث على الحق و لتنتصر لنفسك تحاول جاهدا تحويل معنى الاية ففي احدى مشاركاتك قلت ان المثاني السبع هي سور او ايات و الان تقول هي زوجات النبي
ثالثا و مع احترامي لك فانت لم تجبني و تكتفي فقط بالتغريد خرج السرب