[أبو إلياس]

سبحان الله تريد تدبر القرآن وأنت لاتحسن العربية فتخاطب المذكر بصيغ التأنيث في قولك(هاتي)!!

لا أعرف ماذا أرد، أفحمتني

قال تعالى (فإن آمنوا بمثل ماآمنتم به فقد اهتدوا) فيجب أن تؤمن بمثل ماآمن به الصحابة حتى تهتدي
وقال(والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم..) فاتباعهم إما في سير الأقدام أو في تلقي الدين فالأول زال والثاني هو المتبقي والمراد
(ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولى ونصله جهنم)

بسم الله والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قُولُواْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

الآية واضحة ولا تحتاج أصلا لتفسير، لكن لا بأس.

قولوا أيها الناس (ليس الصحابة وحدهم) آمنا بالله والقرآن المنزل لنا، وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق وأبناء يعقوب وما أوتي موسى وعيسى وما اوتي جميع الأنبياء (الذين لم يذكروا في الآية) لا نفــــــرق بين أحد منهم.

يعني مثلا يجب أن لا نفرق بين إبراهيم ومحمد عليهما السلام، إذا كيف تفسر إتباع السنة فقط لمحمد (ص) وتابعيه، والشيعة كذلك يتبعون لمحمد (ص) وسلالة علي، ويتركون جميعهم سنن الأنبياء الآخرين.
ثم من أين أتيت بهذا (فيجب أن تؤمن بمثل ماآمن به الصحابة حتى تهتدي)؟ في الآية.

والشق الثاني من الآية التي لم تذكره يتحدث عنكم أنتم الذين لا تريدون الإيمان بالقرآن وحده، لذا تشقق صفكم وأصبحتم سنة وشيعة وبهائيون وإسماعيلية وصوفية، وووووو......

الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ

لا أرى أي أمر باتباع السابقين الأولين هنا، هل ترى أنت؟

ثم الآية التي بعدها، تدحض كل ما قلته عن الصحابة، الله تعالى يقول ومن أهل المدينة يعني ممن عاصروا وعايشوا الرسول وربما كانوا صحابة، مردوا على النفاق وحتـــــى الرسول (ص) بنفسه لا يعرفهم، كيف تريد من الناس ان نؤمن بأقوال، ربما إختلط فيها الحابل بالنابل من طرف هؤلاء المنافقين الذين حتى رسول الله (ص) بنفسه لا يعرفم؟؟؟

(ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولى ونصله جهنم)

اللهم إني إتخذت القرآن الكريم وليا وحده من دون أقوال الناس، فولني ما توليت كما وعدتني، يا رب العالمين.

والله المستعان