عرض مشاركة واحدة
  #17  
قديم 2013-09-04, 02:27 PM
رشيدي رشيدي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-08-30
المشاركات: 52
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
حد الرجم للمحصن فى السنة هو التعذيب بالجلد مائة جلدة ثم الرجم حتى الموت. والعذاب المقصود فى الآية هو الجلد فالوت ليس عذاباً. والآية دليل على صحة وحجية السنة حيث أنها وضعت ضابطاً فى إقامة الحد وهذا الضابط هو التفرقة فى حال من ارتكب الكبيرة ويقام عليه الحد ، فالأمة - الجارية - تنال من عذاب الجلد نصف ما تناله الحرة وذلك لأسباب منها أنها تعتبر مال ملك لسيدها وقتلها سيضر بهذا المال خاصة لو كان سيدها لا علاقة له بما ارتكتب من فاحشة والأمر الثانى - وهو المتعلق بموضوعنا - أن الجارية لا تلقى من المتعة والإحصان من سيدها كما تلقى السيدة الحرة ومن ثم فإن ارتكابها للجريمة قد يكون ناجما عن اضرار أو ضعف موقفها ومن ثم فهى لم تتساوى مع الحرة فى التعذيب.
هذا مبدأ رسخته هذه الآية الكريمة. لا يستوى حدٌ باختلاف حال مرتكبيه. والزانى المحصن لا مبرر له لارتكاب فاحشته بينما الزانى غير المحصن قد يكون عنده بعض الاضطرار أو الضعف النفسى أوقعه فى هذا. ومن ثم وجب التفريق فى الحد ، أولاً ، بجلد الجلد الذى استمتع أثناء المعاشرة - وهذا مشترك فى كليهما - وثانياً برجم المحصن حتى الموت لأن فله يدل على عدم استواء فى شخصيته ووجود خلل فى عقله سيدفعه لارتكاب جريمته مرات ومرات ولن يسلم من المجتمع من شروره.
الآية تدعم ما شرعته السنة النبوية. بتأصيلها مبدأ التفرقة فى العذاب بناء على حال المجرم.
أولا قبل نبدأ الحديث فأنني أطالبك بالدليل على أن هناك عقوبة جلد قبل الرجم و هل تطبق حاليا في الدول التي تطبق الشريعة السنية
و لا ترى أن في هذا اعتراف منك بوجود جريمتين فتطبيق عقوبتين يستلزم جريمتين ارتكاب الفاحشة و الخيانة الزوجية
و بالتالي هل هناك عقوبة لأتركاب الفاحشة أم أن هناك عقوبة 100 جلدة للخيانة الزوجية فقط
لكن السؤال المهم هل نؤمن بالقرأن الذي ذكر في سورة النور عقوبة الجلد دون غيرها لزناة و ربطه بالزواج بل ذكر حتى عقوبة رمي المحصنات 80 جلدة
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء
و مع كل هذه التفاصيل لم يذكر العقوبة الأهم و هي الجلد
أم نؤمن بالحديث الذي يخالف القرأن بل حتى في اللواط يوجب القتل مخالفا الأية
وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا
رد مع اقتباس