[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

قال الله تعالى
{{{ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا }}} {سورة الجن/18}
وقال تعالى
{{{ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوّ وَالاَصَالِ }}}
لا يوجد مسلم مؤمن بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم ,,, ينكر فضل الصلاة في المساجد
وعندما نسأل الشيعه عن شروط الإمام في الصلاة
نجدهم يقولون
(((( وصلاة الجماعة لها ثواب عظيم خاصة خلف الرّجل العالم وكلما زاد عدد أفراد الجماعة زاد فضلها.‏
ويشترط في إمام الجماعة أن يكون بالغا، عاقلاً غير مجنون، مؤمناً، عادلاً لا يعصي ربه، صحيح القراءة، ولادته شرعيّة ، ذكراً إذا كان المأموم ذكراً ))))
................................................
[frame="2 98"]فتاوى السستاني في فضل الصلاة بالمسجد
الاستفتاءات » الصلاة في المسجد
١ السؤال:
ما حكم من صلّى في البيت وجاره المسجد؟
الجواب:
صلاته صحيحة ولكن الافضل الصلاة في المسجد .
٢ السؤال:
ما حكم من لم يصلي صلاته اليومية في المسجد مع إستطاعته أن يصلـّي هناك؟
الجواب:
يستحب كثرة التردد إلى المساجد فعن النبي (صلى الله عليه و آله وسلم): من مشى إلى مسجد من مساجد الله فله بكل خطوة خطاها حتى يرجع إلى منزله عشر حسنات و محي عنه عشر سيئات و رفع له عشر درجات.
٣ السؤال:
يوجد في الحي الذي اسكن فيه جامع واسمع الاذان، هل تصح صلاتي في البيت؟
الجواب:
صلاتك صحيحة لكن ورد التأكيد على الحضور في المسجد والصلاة جماعة مع إمام تثق بدينه وعدالته وعن الامام (ع): (لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد) وحمله الفقهاء على الاستحباب الأكيد.[/frame]
______________________________________________
هل السستاني أو مراجع الشيعه يطبقونها
هل السستاني أو بقية مراجع الشيعه ,,,لا تنطبق عليهم ,,, شروط إمامة الجماعه في المسجد
هل هم لا يرغبون في الأجر ويرون أنهم أعلى مقاما من الصلاة في المساجد مع الجماعه
هل هم لا يرغبون أن يكسب من يأتم بهم من العامه ,, أجر صلاتهم خلف العلماء والمراجع

دينهم غريب .
في كتبهم حقائق وامور صحيحة وحتى في تفاسير القرآن ولكن فيها ايضاً باطل مناقض للصحيح . بالعربي صحيح مختلط بباطل .