عرض مشاركة واحدة
  #297  
قديم 2016-05-09, 10:59 AM
لا8 لا8 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2016-04-17
المشاركات: 164
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
تقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال [[[ إن الدين هو الحسين والحسين هو الدين ]]]
إن إستطعت أن تثبت أن الرسول قال هذا ,, فسأكون فعلا قادح في الرسول صلى الله عليه وسلم
وإن لم تستطع ولن تستطيع ,,, فسيثبت أنك كاذب على الله وكاذب على الرسول صلى الله عليه وسلم
هنا التحدي لك بدلا من التقول على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم مالم يقله
الا عيبك لم تعد تنطوي علي انت اللذي يجب ان تثبت ان الرسول أعطى الحسين كل ما أعطاه فقط بالواسطة لأنك تردد قولك الدنيء ماذا فعل الحسين وأنا لم أقل هذهِ المقولة عن الرسول بل قلت قياساً على كل ما ذكر فالرسول هو الدين والدين هوا الرسول وبما أن الحسين منه وهوا منه فالدين الحسين ايضاً فكم مرة تُراوغ فذاك لن ينفعك لا بدُنيا ولا آخِرة.


ولن تحيدني عن تكرار مالا تطيق الخوض فيه وسأُكرر عليك مِراراً وتِكراراً:

أن أجبت سوف تقدح بالرسول وبالوحي لِذلك ومن هذا المنطلق فالحسين هوا الدين والدين هوا الحسين لأن الدين هوا الرسول والرسول هوا الدين وإِلا كيف يكون خُسيناً مني وأنا من حُسين.
والآن فقد اثبتنا لك أنك مجرد حاقد على دين الله ورسول الله وأنك صاحب نوايا شر لأسقاط الدين والأنحراف عن منهج الرسول فأنت لم تنكر ما روي عن الحسين بلسانك ولكن قلبك الأسود لا يقبلها فما آتاكم الرسول فخذوه فما أخذتهُ عن رسول الله في حق سبطه ومالذي فهمته هو فقط أن يوصي لهم بالمودة وما ذا تنفع المودة في الدين أُحب فلان لأن الرسول قال أحبوهم وودوهم فلِما يارسول الله الِأنهم اقربائك وهذهِ مجرد وساطة دنيوية دون اكرمكم عند الله اتقاكم أم ماذا فلقد ضحا الحمزة عمك ولم تجعلهُ سيداً في الجنة ولقد ضحا جعفر فجعلتهُ في جناحان يطير بِهما في الجِنان ولم تجعلهُ من السيدان اذا ماذا أفهم منك يارسول الله عندما ينزهك القرآن بِأنك وحياً يوحى اجبنا يا رسول الله.

يبدوا أن التقصير كان من الرسول وحاشاه بِأبي هوا وأمي فقد قال: حسين مني وأنا من حسين ولم يقل حسن مني وأنا من حسن ولكنهُ أيضاً لم يقل أن تلك أفضلية للحسين على الحسن بل قال هما إِمامان أن قاما وإِن قعدا وهما سيدا شباب أهل الجنة بس المشكلة في ناس لا تعرف كيف تُميز الكلام وتستنتج المراد منه إِما قلة فهم أم خباثة من يحور الكلام عن موضعه.

لا للهروب

ولأنك لا تؤمن بِما أُنزل على محمد فأنت كثير النعرات ولأنك لا تكترث بقول الرسول لا فرق بين الأسود والأبيض ولا بين العربي والأعجمي الا بالتقوى لكنك لست من الدين في شيء بل أنك و أمثالك تدافعون عن النهج الأموي عن الطلقاء وأبناء الطلقاء.
رد مع اقتباس