عرض مشاركة واحدة
  #10  
قديم 2010-11-30, 06:36 PM
فتح الرحمن احمد محمد فتح الرحمن احمد محمد غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-25
المشاركات: 801
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العراقي مشاهدة المشاركة

....._1 وقال ابن ابي الحديد وحكى عن مقاتل بن سليمان وداود الجواربي ونعيم بن حماد المصري انه (ان الله )في صورة الانسان وانه لحم ودم
ودم وله جوارح واعضاء ويد ورجل وراس وعينيين وهو مع ذلك لايشبه غيره ولا يشبهه غيره وافقهم على ذلك جماعة من العامة وحكى عنه انه قال .هو اجوف من فيه الى صدره
وحكى عن داود الجاروبي انه قال اعفوني من الفرج واللحية وسلوني عما وراء ذلك ؟؟؟
وحكى ان عيسى الوراق ان هشام بن سالم الجواليقي كان يقول ان له وفرة سواء وذهب جماعة من هؤالاء الى القول بالمؤانسة والخلوة ؟؟؟؟
اخوتي في الله هذه اول مسئلة وهذا الكلام اخذته من كتاب (دفاع عن السنة المحمدية ) ل محمد بن علي الهاشمي
اخي احمد العراقي
اولا الكتاب الذي ذكرته كان اسمه ابتداء الخطوط الطويلة ثم غير اسمه والفه صاحبه ردا علي كتاب الخطوط العريضة
للشيخ محمب الدين الخطيب
رحمه الله فانصحك اخي بقراءة كتاب الشيخ محب الدين الخطيب

ثانيا :- دواود الجواربي هذا رافضي مجسم قال الإمام ابن حزم في " الفصل " (5/ 40) في الباب الذي ذكره بعنوان ( ذكر شنع الشيعة ) :

" وكان داود الجواربي من كبار متكلميهم ، يزعم أن ربه لحم ودم ، على صورة الإنسان " .

وقال الإمام السمعاني في كتابه " الأنساب " (5/ 643) :

" وأما الهشاميَّة الأخرى فهم أصحاب هشام بن سالم الجَواليقي ،
وكان يزعم أنَّ معبوده جسم ، وأنه على صورة الإنسان ولكنَّه ليس بلحم ولا دم ، بل هو نورٌ ساطع يتلألأ بياضاً ،
وله حواسٌ خمسٌ كحواسِّ الإنسان ، ويدٌ ورجلٌ وسائر الأعضاء ، وأن نصفه الأعلى مجوّف ، ونصفه الأسفل مصمت .
وعنه أخذ داود الجواربيُّ قوله : إن معبوده له جميع أعضاء الإنسان إلَّا الفرج واللحية " .

وفي " منهاج السنة " ( 2/ 618) لشيخ الإسلام ابن تيمية :

" وحُكي عن داود الجواربي أنه كان يقول : أنه ـ يعني ربه ـ أجوف من فِيهِ إلى صدره ومُصْمَت ما سوى ذلك " .

قال شيخ الإسلام معلقاً على ترهات الجواربي :

" أما داود الجواربي فقد عُرف عنه القول المنكر الذي أنكره عليه أهل السنة " .

وقال الإمام الذهبي في " ميزان الأعتدال " (2/ 23) :

" داود الجواربي . رأس في الرفض والتجسيم ، من قِرامي جهم " .
رد مع اقتباس