خواتيم سورة التوبة ومفتتح سورة يونس
قال سبحانه في أواخر سورة التوبة :
{ وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ نَّظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُم مِّنْ أَحَدٍ ثُمَّ انصَرَفُواْ صَرَفَ اللّهُ قُلُوبَهُم بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُون (127) لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (128)} .
وقال في أول سورة يونس :
{ الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (1) أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ (2)} .
وقوله سبحانه في أواخر التوبة :
{ وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ نَّظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ }
يناسب قوله في أول يونس :
{ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ } .
وقوله في أواخر التوبة :
{ لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ }
يناسب قوله في يونس :
{ أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِّنْهُمْ ...} .
جاء في (البحر المحيط) :
ومناسبة سورة يونس لما قبلها يعني سورة التوبة أنه تعالى لما أنزل :
{ وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ }
وذكر تكذيب المنافقين ثم قال :
{ لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ }
وهو محمد صلى الله عليه وسلم أتبع ذلك بذكر الكتاب الذي أنزل والنبي الذي أرسل، وأن ديدن الضالين ومتابعيهم ومشركيهم واحد في التكذيب بالكتب الإلهية وبمن جاء بها .
ولما كان ذكر القرآن مقدما على ذكر الرسول في آخر السورة جاء في أول سورة يونس كذلك فتقدم ذكر الكتاب على ذكر الرسول (1) .
وجاء في (روح المعاني) :
وجه مناسبة سورة يونس لسورة براءة (التوبة) أن سورة التوبة ختمت بذكر الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم وسورة يونس ابتدأت به وأيضا أن في الأولى بيانا لما يقوله المنافقون عند نزول سورة من القرآن . وفي سورة يونس بيان لما يقوله الكفار في القرآن ، حيث قال سبحانه :
{ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ ... (38)} ،
وقال جلّ وعلا :
{ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ ... (15)} (2) .
الهوامش :
(1) البحر المحيط 5/121
(2) روح المعاني 11/58