[محمود5]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

اخي محمود اراك تقع في الذي تنهئ عنه
انت تنصح اهل السنة بان لاينشغلوا فيما بينهم وينصرفوا الئ الاشتغال في طلب العلم
ثم ما ثمرة هذا العلم ؟
هذه المواضيع قد تجر بعض الاعضاء ان يقابلك بالمثل
قد ياتيك باسماء مشايخ لاترضئ ان يتكلم فيهم و يصير يتقمص اخطائهم ويطعن فيهم
فهذه المواضيع تشتت ولاتجمع وتبعد ولاتقرب !
ثم ان اغلب رواد المنتدئ ليسوا من طلبة وهذه المواضيع قد ثؤثر فيهم

السلام عليكم :
جزاك الله خيرا اخى ابو صهيب على هذه النصيحة الغالية .
اعلم اخى رعاك الله تعالى ان الهدف ينبىء عن الغاية والغاية تعرف بالغرض والغرض يراعى فيه احوال المخاطب الثلاث .
يا اخى اما الهدف فيقع فى امور اريد ان انبه عليها :
1- فى هذا الموضوع تحديدا اردت ارسال رسالة الى ابتاع الشيخ ربيع رحمه الله تعالى والذين لا ينفكون عن الحديث عن العلماء وانهم اصحاب بدع بدون مراعاة لاصل البدعة فان البدعة عندهم واحدة صغيرها وكبيرها خفيفها وغلظها ولا يعترفون بتقسيم اهل العلم للبدعة من حيث درجاتها لا من حيث نوعها فمعلوم سلفا ان البدعة من حيث النوع لا تقسيم لها معترف به لعدم وجود الدليل الشرعى عليها لقوله صلى الله عليه وسلم """" اياكم ومحدثات الامور وكل بدعة ضلالة ""
وكل من صيغ العموم النوعى فمن حيث انها واحدة هذا اجماع اهل العلم ولم نر مخالفا لذلك ولا منازعا الا معاند .
واما التقسيك التدريجى او المسمى المرتبى او الدرجى فقد قسمه اهل العلم سلفا وخلفا ويكاد ينطبق عليه الاجماع من امثال شيوخنا ابن بتيمية وابن القيم والشاطبى وابن عبد البر وابن كثير والطبرى والقرطبى وغيرهم كثير ومن خلفنا شيوخنا ابن باز وبن عثيمين زالالبانى والفوزان والشنقيطى وغيرهم كثير .
وثمرة هذا التقسيم ايقاع اصل الحكم على المخالفة .
فمن احكامها التكفير والتفسيق والتضليل والهجر ولكل مقامه لا يسعنا ان نذكره الان .
ولكن اتباع الشيخ ربيع غالوا فى امثال هذه الامور ولم يعترفوا بما قاله اهل العلم معترضين عليهم فاردنا -- لله تعالى ان نذكرهم - ان هذا وان كان سلفا وخلفا اجمعوا عليه فان شيوخكم مما تصنعون برأأأأء منكم .
ولن يقتنعوا الا اذا اعطيناهم المثال من شيخهم فما يأخذونه على العماء من اهل السنة قد قاله شيخهم فلماذا لا يتبعونه فى ذلك الكلام ؟؟ ام انهم رأوا انهم اعلم ممن سلف وخلف . نعوذ بالله .
هذا اولا .