عرض مشاركة واحدة
  #103  
قديم 2014-02-28, 11:54 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,035
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
ولكن مﻻحظات سريعة..
-مثالي عن (اليمين) هو محتمل للتشبيه فعﻻ"..
ولذلك فهو مدعوم بمثال آخر وهو (الوقفة) المعنوية..
لماذا لم تنتبه له؟.. أليس مثال واضح على المجاز؟!
أخ العربي قد بينت لك مثال "اليمين" على أساس أن تبني عليه باقي الأمثلة !!!!
على كل ، فلنتحدث عن مثال "الوقفة" ( ثم ابني أنت على التوضيح أي مثال تريده ) :
ومثلا الجملة : أشكرك لوقفتك (او الوقفة) معي !!!
وهنا تدل الوقفة وتشير لموقف(وقفة) مساعدة معين !
فالوقفة هي فعل ، فليست فكرا !!!
فالوقفة تعني : الموقف الصادق النبيل المؤازر والمساعد الذي قدمه الشخص المساعد !!!
فلنتخيل وقفة معينة كي يتضح الأمر !!!
شرحت لصديقي موضوع دراسي معين !!!وأمضيت معه وقتا وجهدا في الشرح والتوضيح !!!
فهنا أنا قمت بعمل معين (فعل، عمل ) !!!
فهنا فهو يشبه ويدلل على عملي ومساعدتي له وشرحي وجهدي صبري : بالوقفة !!!!
فوقفة مؤازرة : هي تشبيه دلالي موجز !!!!!!ل : ومساعدتي وشرحي وجهدي وصبري وحكمتي وتفهمي !!!
ثم قولك :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
-لن ترى الله ﻻ في الدنيا وﻻفي الآخرة وﻻفي الجنة..
فالله ﻻتدركه الأبصارواﻵية محكمة ولم يرد ما يخصصها..!
غير صحيح ومناقض للقرآن !!!
فالله يقول في حق أهل الجنة المؤمنين :
قوله تعالى { وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة}(القيامة) .
فهنا الله يثبت : أن الناس المؤمنين سينظرون إليه في الجنة ويرونه !!!!
ثم آية لا تدركه لأبصار فهي على احتمالين :
1 . أن الأبصار لا تدرك كل ذات الله !!! بل وتدرك وما قدر الله لعباده من رؤيته والنظر إليه في الجنة!!!
2 . ثم احتمال آخر : فربما فعل الله يفوق سرعة الضوء !!! والضوء لا يستطيع مجاراة فعل الله !!!
الضوء يقطع سنوات ضوئية في الكون الرحب ، ثم الله بلمح البصر أو أقرب يلم أطراف الكون !!!
ثم قولك :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
-رواية أن لله أصابع تذكر أن الرسول ضحك لقول اليهودي..!
والرواية نفسها يهودية النفس وتطعن في ذات الله ونبيه.
-الشاب الأمرد هي رواية تزعم ان النبي رأى ربه في صورة
(شاب أمرد) والعياذ بالله..وابن تيمية قد أقرها مع اعتبارها
رؤيا وليست حقيقة..!!!!
هل هكذا هو التنزيه في مهجكم..؟!!!!!!
رواية الأصابع إما أن تذكرها كاملة أو تهملها !!!
ثم الشاب الأمرد تقول أن بن تيمية أقرها ، فهو عالم ويعلم ما يقول !!!
ثم ويبرر أنها رؤيا وليست حقيقة !!!!
على كل ، فأنا لا أعرف ما القصة والتي تعني أنت !!!
وقد قلت لك دع حوار الصفات والتنزيه لقسم آخر !!!
ما زال لديك استفسارات فقلها !!!
ولكن القاعدة الصحيحة تقول : فكما اؤمن بالصفات في الكتاب (بلا تشبيه وبلا تعطيل ) فالعدل يقول :
فيلس عدلا ولا منطقا سليما ولا حجة سليمة إنكار وتكذيب الصفات في السنة (وبلا تشبيه وبلا تعطيل ) !!!