[أبو جهاد الأنصاري]

72 - حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في طائفة من أصحابه . فذكر حديث الصور بطوله إلى أن قال : فأقول : يا رب وعدتني الشفاعة فشفعني في أهل الجنة يدخلون الجنة ، فيقول الله : قد شفعتك وأذنت لهم في دخول الجنة ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : والذي بعثني بالحق ، ما أنتم في الدنيا بأعرف بأزواجكم ومساكنكم من أهل الجنة بأزواجهم ومساكنهم ، فيدخل رجل منهم على ثنتين وسبعين زوجة مما ينشء الله وثنتين من ولد آدم لهما فضل على من أنشأ الله لعبادتهما الله في الدنيا يدخل على الأولى منها في غرفة من ياقوتة على سرير من ذهب مكلل باللؤلؤ عليه سبعون زوجا من سندس وإستبرق ، ثم يضع يده بين كتفيها ثم ينظر إلى يده من صدرها من وراء ثيابها وجلدها ولحمها ، وإنه لينظر إلى مخ ساقها كما ينظر أحدكم إلى السلك في قصبة الياقوت ، كبده لها مرآة وكبدها له مرآة فبينا هو عندها لا يملها ولا تمله ولا يأتيها مرة إلا وجدها عذرا ء ما يفتر ذكره ولا يشتكي قبلها فبينا هو كذلك إذ نودي إنا قد عرفنا أنك لا تمل ولا تمل إلا أنه لا مني ولا منية إلا أن لك أزواجا غيرها فيخرج فيأتيهن واحدة واحدة بعد كلما جاء واحدة قالت : والله ما في الجنة شيء أحسن منك ، وما في الجنة شيء أحب إلي منك

وهذا أيضاً حديث ضعيف سنداً ومنكر متناً. فأما عن السند فقد حكم عليه الشيخ الألبانى بأنه ( منكر ) فى ضعيف الترغيب والترهيب ، ومعنى الحديث المنكر أن في إسناده راوٍ ضعيف وقد خالف من هم أوثق منه. وقال عنه ابن كثير - فى تفسيره - أنه ضعيف جداً.
أما عن النكارة التى فى المتن فهى فى عبارة : ( وما فى الجنة شئ أحب إلي منك )!!! فمعلوم أن أعظم نعيم الجنة هو رؤية الله سبحانه وتعالى ، قال تعالى : وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة وقال تعالى : للذين أحسنوا الحسنى وزيادة والحسنى هى الجنة والزيادة هى رؤية الحق سبحانه ، ولا ريب أن رؤية الله هى أعظم نعيم ومن ثم فإن هذه العبارة من هذا الحديث المنكر تخالف ما جاء فى القرآن الكريم ، وما صحت به السنة فى حاديث صحاح. فوجب رد هذا الحديث الضعيف.
ولكن الشفاعة ثابتة بالأدلة الصحيحة.

87 - من أفضل الشفاعة أن يشفع بين الاثنين في النكاح
الراوي: أبو رهم السمعي أحزاب بن أسد المحدث: صلاح الدين العلائي - المصدر: تحفة التحصيل - الصفحة أو الرقم: 21
خلاصة حكم المحدث: أبو رهم قال البخاري هو تابعي

هذا أثر مقطوع أى أن من قاله تابعى فليس القائل هو النبى ولا حتى أحد من الصحابة ، كما أن موضوعه ليس متعلقاً بموضوعنا. فلم جئت به؟!

90 - إن لله ملكا ينادي كل يوم من خالف السنة لم تنله الشفاعة
الراوي: - المحدث: السبكي (الابن) - المصدر: طبقات الشافعية الكبرى - الصفحة أو الرقم: 6/291
خلاصة حكم المحدث: [لم أجد له إسنادا]

ليتك تأملت عبارة [ لم أجد له إسناد ] فهذا يعنى أن هذا الكلام ليس بحديث ، حتى ولو كان موجود فى بعض الكتب ، فليست العبرة بهذا ، ولكن العبرة بصحة السند إلى النبى .
كما أن بهذا الكلام مخالفة ونكارة ، فمن قال أن من خالف السنة لم تنله الشفاعة؟؟!!
نعم ترك السنة بدعة ومعصية وكبيرة ولكن ليس معنى هذا أن من خالف السنة فى شئ إما بمعصية أو باتداع ليس معناه أنه محجوب عن الشافعة بالكلية ؟ لا. ولكن الشفاعة تنال هؤلاء كل على حسب عمله. والله رؤوف بالعباد.