عرض مشاركة واحدة
  #20  
قديم 2012-05-22, 05:06 PM
الحق احق ان يتبع الحق احق ان يتبع غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-01-07
المشاركات: 155
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه مشاهدة المشاركة
الحمد لله رب العالمين ولاعدوان الا على الضالمين
أولا : _______ماهو الفرق بين السنه والشيعه
-
أول شيء تعلمته من اهل السنه بعد التوحيد عندما اصبحت سنياً انه لاتقليد لغير رسول
صلى الله عليه وسلم---وكل يصيب ويخطء الا رسول الله
وليست هناك حجيه غير الكتاب والسنه--حتى المذاهب الاربعه على علو شئنها ليست حجه
ولايجوز تقليدها وليست معصومه
---هذا عند اهل السنه
اما عند الشيعه فالمرجع عندهم واجب التقليد حتماً
ومن لايقلده فعباداته كلها باطله عند الشيعه كما قلنا وهو من اهل النار
هذا هو الفرق --المرجع حجه عندهم وواجب التقليد ولاتصح العبادات بدونه والراد على المرجع عندهم راد على الله ؟؟؟؟؟
وهو على حد الشرك بالله
وليس عند اهل السنه اي من هذا الهراء
عند اهل السنه من الفقهاء والعلماء والمشائخ والحاصلين على الدكتورا بالعلوم الشرعيه مالا يمكن عدهم واحصائهم
بل اجزم انه لا يستطيع احد عدهم وحصرهم واتوقع انه من صدر الاسلام الى هذا اليوم يتجاوز عدد الفقهاء والعلماء والمشايخ المليون بل اكثر
وكل هؤلاء قاطبة ليسو حجه علينا وليسو معصومين والخطء وارد على كل واحد منهم - ومن يحاججنا بما ليس حجه فهو احمق من الحمار
وهذا الكلام ليس موجها لك وانما هو لكل من يلزم بما هو غير ملزم
نعم انا اقول انه يوجد بعض الاخطاء والشطحات هنا وهناك في الكتب الفقهيه ولكن بصوره نادره وهفوات قد يضن البعض انها مبرره ووجيهه
ولكن ليس مثلما تطفح بها كتب الشيعه حتى اصبح فقه الرذائل السمه البارزه على كتبهم العلميه والعمليه
ويتصيدون هفوه هنا وهفوه هناك ثم يبنون عليها مذهب كامل تشمئز منه النفوس
واباح الشيعه حتى نكاح الحيوانات في رمضان ؟؟حتى وجدت كتاب لهم يتكلم عن حكم من يزني بامه هل المولود منهما يرث اذا مات الابن او امه وكم يرث
وكثير جدا من هذه القاذورات اجلكم الله طفحت بها كتب الشيعه حتى اباحو النضر لعورات الكفار في الافلام الاباحيه وقالو هيه بمنزلة النضر لعورة الحمار
نعم انا ارفض كل ما ورد في اي كتاب من امور تمجها الفطره السليمه واعرض عنها الشرع
بل ان الاسلام حرم النضره واللمسه بل وحتى الكلمه الخاضعه المتدنيه ثم تجد من يقول اذا ادخل بحائل وكان خفيفا او سميكا في فرج امرءه -او دبر ذكر- هل يفطر او يغتسل
وامثال هذه البلاوي ويضن انه يريد ان يبين حكما ويخاف ان ينطبق عليه حكم من كتم علما
هل الاسلام لم يكتمل حتى ياتي مثل هؤلاء ويتكلموا بكلام ماقاله النبي صلى الله عليه وسلم
ثم لماذا لا نجد حديث واحدا يتكلم بهذه الطريقه المجه --الاسلام حرم النضره وهولاء يتكلمون عن المفاخذه هل تبطل الصوم ام لا
الى هذه الدرجه سقطت هيبة رمضان
ثم ياتئ السستاني ويقول اذا فاخذ رجل رجلا اخر في رمضان فصيامه صحيح واذا سبق ودخل في دبر الرجل من غير قصد فصيامه صحيح ايضا
اتحداك ان تتبرء من كلام السستاني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا اتبرء من كل كلام لا يصح شرعا ورد عندنا وهو قليل جدا والحمد لله وهم غير معصومين وليسو حجه علينا
وماذكرته في ردك فهذا الفقيه اول مره اسمع به وليس هو من اائمة المذاهب ولاحتى من تلاميذهم وهو من المتاخرين جدا
وحتى لو كان اي شيء فهو ليس حجه علينا لا هو ولا غيره
ولاتوجد طائفه بالعالم انضف وازكا كتبا وعلما من اهل السنه --ومع ذلك يقع الخطء والمبالغه في الوصف
ولاتوجد اي مقارنه بين الاخطاء التي عند بعض الفقهاء السنه وبين الكوارث الموجوده عند الشيعه
انا حاججتك بما هو حجه عليك
فلا تحاججني بما هو ليس حجه علي
هل الكلام واضح ام تحتاج الى شرح اكثر
والان اتحداك ان تتبرء من كلام السستاني وغيره ؟؟؟؟؟
انضر كيف اهل السنه احرار --ليس لهم طاعه واجبه لغير الكتاب والسنه
____________هذا والله من اعضم فضائل اهل السنه____________
وانضر اليكم لاتستطيعون ان تنطقوا كلمه واحده
نعمة الهدايه نقلنا لك اقوال ائمة من ائمتك امثال بوجنيفه واقوال علمائك
ينبغي عليك الثبت لاتضدق كل شئ تسمعه قبل ان تتأكد من وتتأكد بانه ليس عندك مثله
رد مع اقتباس