[أبو أحمد الجزائري]

[QUOTE=youssefnour;341553] [FONT=Arial Black][SIZE=5][B]

كان سؤالى هل الحكمة (آيات قرآنية)




طيب
نذهب إلى المشاركة 54



[/COLOR]

ولم تصدق الله تعالى عندما ذكر إن الحكمة هي قرآن كريم

شغل 3 ورقات إلعبه في المولد ليس هنا

نذهب الأن إلى المشاركة 21 لنرى كيف كان سؤال عن الأحاديث

هل الأحاديث أيضا وحي من عند الله؟

كان جوابي عليك في المشاركة 74

نعم، أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - وحيٌ من الله؛ يقول الله - عز وجل - :
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ 1 مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ 2 وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ 3 إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ 4 سورة النجم

شفت يل بتاع 3 ورقات

أفلست أيها الفاشل لذلك تلجأ للتدليس من خيبتك

أفند أخر مشاركتك 85
خلاص راحت عليك

أحمد الجزائري
أنت لا تملك حتى أن تفهم،، لدرجة إنك نقلت سؤالى،، وجاوبت على سؤال آخر تماما
تدبر ما قمت أنت بنسخه
هل الحكمة آيات قرآنية أوحي بها الله لرسوله ، أم إنها ليس كذلك
هذا كان سؤالى هل الحكمة (آيات قرآنية) ،، أوحي بها الله لرسوله
وأنت تجيب :
نعم، أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - وحيٌ من الله؛ - :

كان سؤالى هل الحكمة (آيات قرآنية)،،، ولم يكن سؤالى هل الآحاديث آيات قرآنية
الآن تعلم علم اليقين إنك لا تقرأ مداخلتي بتركيز حتى تفهم


في موضوع آيات النجم ، بما إنك لا تستطيع استيعاب ما أكتب لامتلاء قلبك بالشرك ، فدعني أعمل ديالوج في هيئة سؤال وجواب عسى الله أن يطهر قلبك من الشرك وتفهم
إذا سألتك : ماذا كان يلقب محمد بن عبد الله بين أصحابه قبل أن يبعث رسولا
ستجيب : كان يلقب بالصادق الآمين
إذا سألتك: متى أتهم محمد باتهامات مثل الضلال والجنون .....الخ
ستجيب : عندما بعث رسولا يتلوا عليهم قرآنا
إذا سألتك متى كان هذا
ستجيب : في بداية البعثة كرسول
إذا المشهد العام ، رجل يعيش بين قومه يلقب بالصادق الآمين ، يهبط عليه الوحي ، يتلوا عليه آيات قرآنية ، ويأمره بتلاوتها على الناس، فيتلوا على المشركين من أهل الكتب السابقة ،هذا القرآن، فيتهموا محمد الذي أصبح رسولا، عليه السلام ، بالضلال
فيهبط الوحي ، ليدافع عن رسول الله ويثبت إن ما ينطق به رسول الله ، ليس ضلال بل هو وحيا من عند الله ،علمه لرسول الله، ملك شديد القوي، جبريل، الذي هبط ودنا من الرسول فأصبح قاب قوسين ، وأوحى للرسول ما أمر به رب الرسول
إذا لم يكن للرسول أحاديث واجبة الإتباع لأن هذا كان في بداية الإنزال وإنتشار الإسلام
أما قولك أن الأحاديث وحيا فقد قلت لك سابقا إن وحي الله لا يصحح ولا يضعف،، ومن يقول إن وحي الله يصحح ويضعف ويجرح ويعدل فهو آثما قلبه ،، والشرك هو ملته
" ...، وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78)آل عمران
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ (79)البقرة
قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (69)يونس
أحذر فأنت قد إمتلئ الشرك قلبك، فأخضعت وحي الله للبشر، يصححوه ويعدلوه على هواهم طبقا لمذاهبهم ، فهؤلاء جرحوا وعدلوا طبقا لأهل السنة، وهؤلاء جرحوا وعدلوا طبقا لأهل الشيعة
ونسوا أنه القرآن العظيم الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه:
لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42)فصلت
وَلَقَدْ آَتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآَنَ الْعَظِيمَ (87) لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (88) وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ (89) كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ (90) الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآَنَ عِضِينَ (91) فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (93) فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94) إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (95) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)الحجر
أما آيات الحكمة فلن أعود لها مرة أخري ، إجعل أحد من علماء المنتدى يقرأ ردى عليك وسيقوم هو بشرح ما قلته لك مادمت لا تفهم اللغة العربية
والآن سؤالى لك
هل في إعتقادك إن وحي الله قابل للتصحيح والتضعيف والتجريح والتعديل
هذا سؤال واحد فقط ؟
تفضل

لونت كلام الله بالأحمر حتى نميز بينه و بين كلامك الذي لا يلزمني كوني طلبت أية لا كلام فارغ بإمكانك أن تبله و تشرب ميته
أما كلام الله بالأحمر أنا لا أرى أية يقول فيها الله أن الحكمة هي قرأن كريم يعني كأنك يا أبو زيد ما غزيت
لي عندك
السؤال السابق :أين قال الله أن نطق النبي ليس وحيا ؟؟؟
لم تجيب عليه إلى الأن و أنت تتهرب
ثم
لأخرمرة أين قال الله أن الحكمة هي القرأن أم لا؟؟؟
دعك من أسلوب الفهلوة صدقني لا يمشي معي لا تضيع وقتي

لن أتزحزح من هنا إلا إذا أعطيني الأيتين أو أعلن إفلاسك فاشل