[الإبراهيمى]

[quote =العباسي;175215]نعم. الإذن من الله لرسوله وللمؤمنين بالهجره في القرىن الكريم موجود في قوله تعالى.." يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ " [العنكبوت:56]. وهذه الايه صريحه في هذا الموضوع . وهذه الآيه تحسم لنقاش في هذا الموضوع.
ولذلك فالهجره ليست بحجه على منكري السنه فالأمر بالهجره والإذن بها موجود في القرآن الكريم.

نعم .. فالآية " يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ " وهى من الآيات المكية وتحمل توجيها للمؤمنين بأن عبادة الله تكون فى أى أرض من أرضه الواسعة ولا تقتصر على مكان محدد ..
وأنت تراها بنظرك تحتوى أمرا بالهجرة .. وذلك ليس بصحيح وإنما قد تكون مقولتك الأُخرى (( والإذن بها )) هى الأقرب لحد ما إلى مُراد الله ..
أما الذى تقرره وتشهد به الآية فعلا فهو التوجيه والإرشاد والتعليم للمؤمنون بمن فيهم رسول الله بأن عبادة الله والإيمان به وبرسوله وبما أُنزل على الرسول تأت دائما فى أولوليات المؤمنين حتى وإن كان المقابل هو الإنتقال إلى أرض أُخرى غير أراضيهم هربا من فتنة المشركين لهم لإعادتهم إلى الكفر بعد إيمانهم بربهم ربا وإلها واحدا لا شريك له .
فالإشارة إذا إلى أرض الله الواسعة وإقرانها بعبادة الله فى الآية تُعنى وكما سبق لنا التقرير به بأن الهجرة ما كانت إلا لـ

بواسطة الإبراهيمى
ضرورة مُلحة ألجاتهم إليها حبهم لدينهم ورغبتهم المحافظة عليه من فتنة الكفار لهم فى أمر ذلك الدين ..

وذلك ما عبر الله عنه بالآية إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ
إذا فالهجرة لم تكن هى الهدف أو الأمر بذاتها .. وإنما عبادة الله حق عبادته كانت هى الهدف والغاية والأمر والتى من أجلها يهون الأهل والمال والأرض والولد ..
قُلْ إِنْ كَانَ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ