عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 2013-06-24, 11:55 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,312
د حسن عمر
افتراضي

لا يزني الزَّاني حينَ يزني وَهوَ مؤمنٌ ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشرَبُ وَهوَ مؤمنٌ ولا يسرقُ حينَ يسرقُ وَهوَ مؤمنٌ ولا ينتَهبُ نُهبةً يرفعُ النَّاسُ إليْهِ فيها أبصارَهم حين ينتهِبُها وَهوَ مؤمنٌ . وعن سعيدٍ وأبي سلمةَ عن أبي هريرةَ عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مثلَه إلا النُّهبةَ .
الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2475
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
جاء رجل فقال : يارسول الله ! رجل لقي امرأة ، فصنع بها ما يصنع الرجل بامرأته إلا أنه لم يجامعها قال فأنزل الله تعالى : أقم الصلاة طرفي النهار . . الآية [ هود : 114 ] . فقال له : توضأ ، وصل قلت : يارسول الله هذا له خاصة ، أو للناس عامة قال : للناس أو للمسلمين عام
الراوي: معاذ بن جبل المحدث:الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 7/378
خلاصة حكم المحدث: علته أن شعبة رواه عن عبدالملك فأرسله
- قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابه : ما تقولون في الزِّنا ؟ قالوا : حرَّمه اللهُ ورسولُه فهو حرامٌ إلى يومِ القيامةِ قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأن يزنيَ الرجلُ بعشرِ نِسوةٍ أيسرُ عليه من أن يزنيَ بامرأةش جارِه ثم سألَهم عن السَّرقة فأجابوا بنحو ما أجابوا عن الزِّنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولأنْ يسرقَ الرجلُ من عشرِ أبياتٍ أيسرُ عليه من أن يسرقَ من بيتِ جارِه
الراوي: المقداد بن الأسود المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1/136
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد ورجاله كلهم ثقات
سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فقلتُ : يا رسولَ اللهِ هل يزني المؤمنُ ؟ قال : قد يكونُ ذلك قال : يا نبيَّ اللهِ , هل يكذِبُ المؤمنُ ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا ثمَّ أتبعها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقولِ اللهِ تعالَى : إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ [ النحل : 105 ] .
الراوي: عبدالله بن جراد المحدث:العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 3/167
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف