عرض مشاركة واحدة
  #13  
قديم 2018-10-25, 09:49 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 586
افتراضي رد: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا من يشمر يا منكري السنة

الأخ العزيز / عمر أيوب
تحياتي

تقول :
هل افهم انك تقر بوجود وحي تشريعي اخر خارج القران ؟؟ نعم / لا


أنا قلت وحي غير قرآني،،،، ولم أقل وحي تشريعى غير قرآني
فإذا كان سؤالك حول الوحي غير القرآني
فأقول لك (نعم) يوجد وحي خارج القرآن،،، وحديث أزواج النبي في سورة التحريم الآية (3) خير دليل على ذلك
وهناك الكثير من الآيات التي حملت الوحي غير القرآني

ثم أنت تقول :
و هذا يكفي لأثبات ان الايتاء لفظ عام


إذا أنت تقر إن الإيتاء لفظ عام ،،
يصبح السؤال الهام جدا هو كيف تحدد نوع الإيتاء إذا كان تشريعي أو مادى أو معنوي ..... الخ
فمثلا عندما يقول الله تعالى في سورة النور 33 (وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ)
وعندما يقول الله تعالى في سورة القصص 77 (وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ)
وعندما يقول الله تعالى في سورة يونس 50 (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتاً أَوْ نَهَارا)
وعندما يقول الله تعالى في سورة القرة 53 (وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)
الإيتاء في هذه الآيات متغير منه المادى ومنه العذاب ومنه التشريع
فهل يمكن معرفة نوع الإيتاء بدون إتباع السياق القرآني للآية التي تحتوي على كلمة (الإيتاء)
إذا السياق القرآني مهم جدا في معرفة نوع الإيتاء وهو ما طلبته منك في سؤالى الأخير

ثم أنت تقول :
دليلي من اللغة
قال تعالى (( و ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا ))
حرف ( الواو ) و هو للعطف و العطف يكون للمغايرة فدل على ان هذه الاية لا علاقة لها بما يسبقها


يا أستاذى الفاضل في أي لغة عربية هذا الكلام، تعالى لنري كلامك بالتفصيل
تقول (فدل على ان هذه الاية لا علاقة لها بما يسبقها)
أولا هذه ليست (آية)
إنها جملة في آية لها سياق داخل الآية مبنى على ما قبله فكيف ستستقطعها من سياقها

تقول : حرف ( الواو ) و هو للعطف و العطف يكون للمغايرة
مغايرة ماذا عن ماذا
السياق القرآني بدأ بالفيء الذى أفاءه الله على رسوله
وهو نفس الرسول الذى جاء في تخصيص الإيتاء
إن عموم اللفظ في هذه الآية هو (الرسول)
مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى (رَسُولِهِ) ...... وَمَا آتَاكُمُ (الرَّسُولُ)
وخصوص السبب كان (الفيء)
فماذا غيرت (واو) المغايرة في الجملة
هل قال الرسول والنبي مثلا حتى تستدل على المغايرة
إن واو المغايرة يمكنك أن تحددها في داخل نفس جملة الإيتاء (وَمَا آتَاكُمُ )..... (وَمَا نَهَاكُمْ)
هنا تكون المغايرة،،، بينما الجملة نفسها لا توجد فيها مغايرة عن سياق الآية
أو حدد أنت نوع المغايرة وأذكره لنا

صديقي العزيز لا يمكن استقطاع جملة من آية وتبقى الآية على معناها

أنا جاوبت على أسئلتك،،،، فهل يمكن أن تجيب على أسئلتى في ردى رقم (64)
أنتظر إن شاء الله


رد مع اقتباس