عرض مشاركة واحدة
  #19  
قديم 2018-11-10, 07:22 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 586
افتراضي رد: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا من يشمر يا منكري السنة

الأخ الفاضل / عمر أيوب
خذ وقتك كاملا يا أخي .... ولا داعي للاعتذار عن أي تأخير في أي وقت

نعود للحوار
تقول :
الاول : هناك ( لام كي ) و هذه اللام يكون ما قبلها سببا لما بعدها

أولا
إن كي حرف مصدريّ ، ونصب واستقبال يفيد التعليل
نعم قد تدخل عليه اللاّم
ولكن ماذا يفيد هذا الكلام في الحوار
أنا وأنت نتفق أن حرف (كي) يفيد التعليل
والحرف جاء في الآية بدون (لام)..... (كَيْ لَا يَكُونَ)
إذا دعنا نفهم الآية مشتملة على الحرف المصدري خالي من (اللام) كما جاء في الآية


ثم تستكمل وتقول :
اي ان اعطاء الفيء لهذه الفئات سبب في الا يكون هذا المال دولة بينكم


هنا السؤال
أولا : من هم الفئات التي حُدد الفيئ لأجلهم
ثانيا من هم (بينكم) التي ذكرت إن المال سيكون دولة بينهم
علما بأن سياق الآية جاء يحمل التصنيقات التالية
أ / فَلِلَّهِ.... وَلِلرَّسُولِ ..... وَلِذِي الْقُرْبَى..... وَالْيَتَامَى..... وَالْمَسَاكِينِ..... وَابْنِ السَّبِيلِ
ب / الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ
أرجوك أن تقوم بتفسير الآية مع تحديد الفئات تحديد واضح.... هل بينكم هذه تعود على (أ) أم على (ب) أم على فئة غير موجودة في التصنيفات التي حددها الله تعالى

أنتظر جوابك
رد مع اقتباس