[حجازيه]

يوجد خواص الأصحاب والأقرباء هم الذين نقلوا حادثة اختفاء الإمام...عصمته واجبة فأنا لا اثق بشخص يخطىء مثلي مثله يعني كيف يفتي لي وكيف ينصحني وهو مثلي يخطىء....المنطق يحتم عصمة الأئمة بما فيها الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه

الذهبي قال ولد المنتظر سنة كذا كذا ..هذا اعتراف ولا مو اعتراف؟؟؟

أعتقد أن هناكـ شيئا في عقلكـ ..

كيف يكون الذهبي معترفا بولادة مهديكـ و أنت أجبته عن أسئلته التالية ..


نعوذ بالله من زوال العقل . قل فلو فرضنا وقوع ذلك في سالف الدهر ، فمن الذي رآه ؟ ومن الذي نعتمد عليه في إخباره بحياته ؟ ومن الذي نص لنا على عصمته ، وأنه يعلم كل شيء ؟ هذا هوس بين . إن سلطناه على العقول ضلت وتحيرت ، بل جوزت كل باطل . أعاذنا الله وإياكم من الاحتجاج بالمحال والكذب ، أو رد الحق الصحيح كما هو ديدن الإمامية .

وممن قال : إن الحسن العسكري لم يعقب : محمد بن جرير الطبري ، ويحيى بن صاعد ، وناهيك بهما معرفة وثقة ..

أوذاك حرملة الذي شارك بقتل الحسين ع واهل بيته؟؟؟

حرملة يقول سمعت من الشافعي ..

فمتى ولد الشافعي ..

هل تعيش معنا في ذآت الكوكب يا هذا ؟؟؟؟

كلا التصوف لا يمت للتشيع بصلة هذا مذهب وذاك مذهب آخر

عندما يقال فرع من التشيع لا يعني أنه إحدى الطوائف الشيعية كالأثنى عشرية و الزيدية و و و ..

بل هناكـ خزعبلات آمن بها أقواما فتلاعب بهم الشيطان فتفرعوا منها ..

هل إيذاء فاطمة الزهراء إيمان؟؟؟ وسلب خق علي بن ابي طالب إيمان؟؟ وشتم الإمام علي على المنابر إيمان؟؟؟

لا لا لا لا تأتي لي بخرافات لتغطي فشلكـ ..

ألم ينفخ بآدم نفخة من روحه فأحياه؟؟لماذا كفر اذا خلق محمد ص من نور ذاته؟؟

هذه خرافات الرويفضي القندوري ..

فعندما ترد لا تقتص و تبتر ..

ورد في وسائل الشيعة (آل البيت) للحر العاملي (أعلى الله مقامه)( 18)
وعن علي بن محمد بن عبد الله، عن بعض أصحابنا أظنه السياري، عن علي ابن أسباط، عن أبي الحسن موسى عليه السلام - في حديث- قال: إن الله لما فتح على نبيه فدك وما والاها لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب، فأنزل الله على نبيه: ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ﴾ ( 19) فلم يدر رسول الله صلى الله عليه وآله من هم فراجع في ذلك جبرئيل، وراجع جبرئيل ربه، فأوحى الله إليه أن ادفع فدك إلى فاطمة - إلى أن قال: - حد منها جبل أحد وحد منها عريش مصر، وحد منها سيف البحر، وحد منها دومة الجندل( 20)، قيل له: كل هذا؟ قال: نعم إن هذا كله مما لم يوجف أهله على رسول الله صلى الله عليه وآله بخيل ولا ركاب، محمد بن الحسن بإسناده عن السياري نحوه إلا أنه ترك ذكر الحدود
ورد في مناقب الإمام أمير المؤمنين (ع) لمحمد بن سليمان الكوفي (رحمه الله):( 23)
محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن محمد الألثغ قال: حدثنا جعفر بن مسلم قال: حدثنا يحي بن الحسن قال: حدثنا أبان بن عثمان عن أبي مريم الأنصاري وأبان بن تغلب: عن جعفر بن محمد قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ﴾ قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة فأعطاها فدك. قال أبان بن تغلب: قلت لجعفر بن محمد: من رسول الله أعطاها؟ قال: بل الله أعطاها.

¬هل الأنبياء توَّرث؟ ((وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ)):

ورد في شرح الأخبار للقاضي النعمان المغربي( 24)
مما رواه محمد بن سلام بن سار الكوفي باسناده، عنها عليها السلام، أنه لما أمر أبو بكر بأخذ فدك( 25) من يديها، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله أقطعها إياها لما أنزل الله عز وجل ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ﴾ فكانت مما أفاء الله عز وجل عليه. فقال أبو بكر: هي لرسول الله صلى الله عليه وآله. فشهد علي عليه السلام وأم أيمن وهي ممن شهد له رسول الله صلى الله عليه وآله بالجنة إن رسول الله صلى الله عليه وآله أقطعها ذلك فاطمة (عليها السلام). فرد أبو بكر شهادتها، وقال: علي جار إلى نفسه وشهادة أم أيمن وحدها لا تجوز. فقالت فاطمة عليها السلام: إن لا يكن ذلك، فميراثي من رسول الله صلى الله عليه وآله. فقال: إن الأنبياء لا يورثون. وهذا خلاف كتاب الله عز وجل لأنه يقول جل من قائل: ﴿¬وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ﴾( 26)وقال حكاية عن زكريا عليه السلام: ﴿فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا، يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ﴾.( 27) وذكر فرض المواريث ذكرا عاما لم يستثن فيها أحدا. خرجت صلوات الله عليها في ذلك إلى مجلس أبي بكر، واحتجت فيه عليه، فلم ينصرف إلى قولها واستنصرت الأمة فلم تجد لها ناصرا، فلذلك ولما هو أعظم وأجل منه في الاستيثار بحق بعلها، وبينها لزمت فراشها أسفا وكمدا( 28) حتى لحقت رسول الله صلى الله عليه وآله بعد سبعين يوما من وفاته غما وحزنا عليه، وهي ساخطة على الأمة لما اضطهدته فيها وابتزته من حق بعلها وبنيها.

ورد في بحار الأنوار للعلامة المجلسي (أعلى الله مقامه)( 29)
كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة( 30): محمد بن العباس، عن علي بن العباس المقانعي، عن أبي كرب( 31)، عن معاوية بن هشام، عن فضيل( 32) بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري قال: لما نزلت فلت ذا القربى حقه ( 33) دعا رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة (عليها السلام) وأعطاها فدكا.

لا هذا صحيح جدا وهذا رابط بأن هذه الآية نزلت في حق فاطمة وأهل بيتها منها حق فدك لفاطمة
http://www.hodaalquran.com/details.php?id=9679
لم يتم اسقاط أي شيء الملحد اذا لم يؤمن بالله هذا لا يعني ان الله غير موجود ..وإذا انكرت وجود الإمام المهدي هذا لا يعني انه غير موجود

أرأيت هذا الكلام الطويل ؟؟

تقوله في الحسينيات ..

ثم لماذا تقحم العديد من الشبهات ؟؟

هل أوصلكـ مذهبكـ الى السفسطة ..

و كتبت ..

الملحد اذا لم يؤمن بالله هذا لا يعني ان الله غير موجود ..وإذا انكرت وجود الإمام المهدي

قبح الله مذهبكـ أبلغت بكـ الوقاحة و الزندقة لتقارن مهديكـ برب العالمين ..

أعوذ بالله من فساد العقيدة ..

الله سبحانه و تعالى له آيات و دلائل عبرة لأولي الألباب تثبت وجودهـ و أيد أنبيائه بمعجزات أعجزت الخلق ..

فماذا عن مهديكـ ..

إن المثل الذي ضربته بخصوص الملحد و هو الذي جعلكم تتجرؤن على رب العالمين فتتقولون بما لم يقله ..

و لو كنتم أصحاب حق لكان حديثكـ آية محكمة لا تحتاج لتفسير و لا تبيان تثبت إمامة أئمتكـ الأثنى عشر إسما و عصمة و وجوب إتباع ..

و ليس هرطقات و أكاذيب لتفتروا على الله ..

المهدي هو من ولد الحسين وقد أوردت لك الأحاديث التي تثبت ذلك....لو انه ليس معصوما فلا ثقة به ولا يستأهل ان يحكم الأمة لأنه سوف يكون مثلي مثله..هو منتظرا لوجوب المنطق والقرآن والحديث بضرورة وجود إمام لكل أمة؟..القرآن يقول "إنما أنت منذر ولكل قوم هاد" فأين الهادي بعد العسكري؟؟ وأين الهادي في يومنا هذا؟؟؟ اذا لم يولد فأين الهادي لهذه الأمة وهل ترك الله الأمة في فوضى دون امام بعد المهدي؟؟ وهل نحن الآن بدون امام يحكمنا؟؟؟ كيف هذا؟؟ حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان، عن أبان بن تغلب، عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي ( رض ) قال:
دخلتُ على النبي ( ص ) وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبِّل عينيه ويلثم فاه وهو يقول: أنت سيِّد ابن سيِّد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حُجَج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم ( 1 ).

منذ متى و كتبكم و تفسيراتكم حجة علينا ؟؟؟

من علمكـ الحوار ؟؟

هذا اعتراف منك على ان النبي محمد بشر وتكلم عن امام آخر الزمان وهذا دليل على وجوده وولادته وقد بشر بولادته مخاطبا للحسين قائلا ومنك مهدي هذه الأمة..."تاسعهم قائمهم" فكيف هو التاسع؟؟؟ وكيف لم يولد بعد؟؟؟

الحمدلله و الشكر هل تدعي أنتصارا وهميا ؟؟

الجميع يعلم أن أهل السنة و الجماعة يؤمنون بوجود مهديا في آخر الزمان و لكنه ليس مهديكم ..

فلا تخلط الحابل بالنابل ..

"من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة الجاهلية" هذا حديث معتبر وصحيح (ينابيع المودة ج:3 ص:372. طبقات الحنفية ص:457.)
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=132102
أو: ((من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية))( أو: ((من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية)
أو: ((من مات وليس عليه إمام فميتته ميتة جاهلية)
أو: ((من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
كل واحد منا واجب عليه نصرة إمام زمانه لذلك يجب ان تتعرف عليه وتقر له بالموالاة قبل وفاتك

ينابيع المودة هذا كتابا من كتبكم فأحتفظ به لنفسكـ ..

و أما الأحاديث الأخرى فهى عن الخليفة الظاهر للعيان و القائم على شؤون المسلمين الذي بايعه الناس ..

و كل شخص يبايع الإمام المسلم الذي تولى الحكم في زمانه ..

و ليس المهدي ، فالمهدي ليس إمامنا الآن و لا هم يحزنون لأنه لم يحكم و لم يبايعه الناس فحينما يأتي الزمان المقدر له الله لوقوع هذه العلامة من علامات الساعة ..

يؤيدهـ الله بنصرهـ و يبايعه الناس ..

يجب ان تتعرف عليه

أين هو يا حسرة ..

أم أنكـ تريدنا نلحق و نطارد السراب ؟؟؟