[صهيب]

هذا الأقتباس مّر عليهِ صّهيب مرور الكرام فلم يتفوه بِكلمة واحدة ولم يُعلق عليهِ من قريب أو بعيد .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وكأن هذا الأقتباس لا يوجد فِيهِ آدّنى شك من الصّحة . وكأن مافيهِ هو ما يعتقدهُ صّهيب ومؤمن بهِ إيمانّا راسخاً .
بالرغم ما كتبتهُ باللون الأحمر .

ملاحظة: لم أر في حياتي أحقر وأنجس منكم
إذا حاول الواحد أن يلين لكم الجانب ظهرت حقارتكم ودناءتكم بسرعة عجيبة
حاولت أن أترفق بك فوصمني بالكذب وأقسمت على ذلك
وعليه فأنا في حل من كل رفق ولين مع الكلاب النابحة
أنا أجزم أنك ابن زنا ( لا أقصد أباك وأمك): فهما لا لادخل لهما ولا ذنب لهما أنهما أنجبا نجسا كذابا )
وإنما أقصد من العقيدة التي تحملها والتي دربتك عليها الماتسونية العالمية

( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ )
والذى تكّفل بالبيان هو الله نفسه . وليس رسولهِ والأية تِلك شاهدة على ما أقول . ولفظ ( فى الكتاب تأكيد البيان هو من داخل الكتاب .
قدّ يختلف أو يعترضّ احداً على مفهومى لهذا النصّ . وفى ذات اللحظة لا أفرضّه على احد .؟؟؟؟؟؟؟ وقد يأتى احداً يأتى بمفهّوم آخر كان هذا رأيهُ أو إقتبصّه من كتاب .؟؟؟؟؟؟؟ وهذا حقهُ لا أنازعه فيهِ .وبالتالى لا يفرضّه على الأخرين

عندما يأتي سفيه مثلك ويلوك ويكرر نفس الكلام الذي قيل ألف مرة وسفهت عليه
كان الأجدر بك أن لا تثيره ولا تدعي أني مررت عليه مرور الكرام وكأني عجزت عن الرد حتى أنك طالبتني بأن الجم لساني
وهذه خسة ودناءة وحقارة منك
تصفني بالكذب وتدعي أن الله فقط ( الكتاب) هو الذي يبين وليس الرسول صلى الله عليه وسل
وتختار آية لتمرر افكك وضلالك
هنا نفضح طينتك الخبيثة ونبين للقارئ

قال الله تعالى: ِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
قال الله تعالى: وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
لتبين : من الذي يبين؟
لم يقل الله تعالى: لتبلغ أو لتتلو وإنما لتبين
احذر أن تهرج وتفسر على هواك
إما أن يكون لك سند تعتمده في التفسير أو استرح
فالتفسير العقلي ارم به في الزبالة: عقلي مقابل جهلك

وأنت خيبت ظنى حينما مررت مرور الكرام مع أن هذا الكلام ضّد معتقدك ووافقت عليهِ بدّون آى تعليق لآنه كان الحقّ من عنّد ربِكّ فألجم لِسانّك

لم أخيب ظنك الآن وبينت حقيقتك وخستك عندما تدعي ما لا تستطيع وهناأفضح تبجحك وأنك من يجب أن يلجم لسانه

نّم وإسترح وقّر عينّا فكفّاك أنت تكّون على الحقّ ودّع غيرك يذهب إلى الجحيم !!

أسأل أن يكتبها لك

فأنّا أملك عُقدّة نفسية واحدة فما بال الذى يملكها بِكثرة !!!!

عندما أجد أمامني ابن زنا لا أتحرج في أن أصفه بذلك
هل تستطيع بآية تدفع فيها عن نفسك هذه الحقيقة
حتى في القوانين الوضعية يطلب الشهود
من يثبت أن العلاقة بين أبيك وامك ( الإفتراضيين في عقيدة الضالة) أن العلاقة بينهما ليست زنا

كاذب وربِ الكعبة !!!فكيف تعتبر كتاب ربك مُهيمنّا وصّادق وأنت تؤمن بأحاديث لم ينزل بِها من سُلطان
مُستعدّ لمناظرتك شريطة خارج مُنتداك لو كنت رجل فأفعلها.؟؟؟؟

عندما تثبت أنك لست ابن زنا سأناظرك
أما وأنت كذلك فلست أهلا للمناظرة
وأظنني سأضطر إلى رفع ( العلاقة الإفتراضية بين أبيك وأمك ) وأتهمهما مباشرةلأنهما أنجبا حثالة أعجز من ان يرد عنهما تهمة الزنا
وأسأل الحقير
من أين لك كتاب الله ؟
من الخنزير منكر السنة الذي أوصله إليكم
أنا واثق أنك ستجيب كما أجاب الخنازير السابقون:
قال الله تعالى: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
صدق ربنا
ولكن : الموضوع ليس عن الحفظ وإنما عن التبليغ ( مثلما فعل التجار المسلمون أوصلوه إلى أندونيسيا وآسيا الوسطى وهاهم اليوم ينشرونه ويدعون الناس إليه
وخنازير منكري السنة لا هم لهم إلا خدمة الماسونية العالمية
انتظر إذا أن تثبت أن أمنك ليست زانية
وتأكد أني سأواصل مع الخنازير أمثالك بما هو أشد ولن أسمح لحثالة أن يشكك في الحق بغير دليل إلا سفسطاته الفلسفية