[حجازيه]

ولا اعرف أين هي الورطة التي أضحكتك يا اخت حجازية في هذا المنطق الذي يؤكد أن مصيرك يوم الحساب مرتبط ب(( بالنبي صلى الله عليه واله وسلم ))

القضية أنك أخذت تخطب لنا عن أهمية التمسك بسنة النبي صلى الله عليه و سلم و نحن أهل السنة يا أمامي ..

فالقضية التي تنجيك من سقر لا تجدينها الا في سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم فلا تضحكي حتى لا تبكي كثيراً

بل سأضحك و أضحك عليك أنت فقط ..

فلله الحمد لم أجحد الصلاة بل أؤمن بها لوجودها في القرآن الكريم و أعرف كيفيتها لوجودها في السنة ..

بقي إمامة أئمتك يا امامي ..

لا علاقة لك بالشيعة هل الامامه اهم عندهم أم الصلاة المهم عندكم الصلاة هي عمود الدين ولا اعتقد أن في القران الكريم ما يدل على ذلك حتى تقولي من اين عرفت أن الصلاة عمود الدين فكل ما ورد بالقران الكريم هو الامر باقامة الصلاة وهذا لا يفيد أن الصلاة عمود الدين اذا قبلت قبل ماسواها وأذا ردت رد ما سواها ولا يفيد ايضاً كيف تصلين الصلاة التي يريدها الله منك

و لماذا غضبت فاخذت تشرق و تغرب ؟؟


فعلى مهلك يا أمامي ..

انت كتبت ..

فان كان هذا حال الصلاة وهي عمود الدين فاي شيء اهم من الصلاة حتى تعرض عن بيان النبي وسنته ايها الفبلسوف الجديد

فأنت تخاطبننا في معتقدنا فذكرتك بمنزلة الإمامة عندك يا إمامي ..

فالصلاة عندنا عامود الدين و نحن نستطيع ان ندلل بالمحكم من كتاب ربنا على هذه الفريضة ..

( فأقيموا الصلاة إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا )


(وأن أقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي إليه تحشرون )




( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين )


( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا )


( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة )


( اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )

( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضا حسنا )


( منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين )


و أنتم عندكم مفتاح الصلاة عندكم الولاية فهل تستطيع عن تدلل من كتاب ربنا لى هذه العقيدة تماما كإحكام فريضة الصلاة ؟؟

أين الآيات التي تنص على وجوب الإيمان بعقيدة الإمامة و رجالها الـ 12 و أين الآيات التي تنص على عقوبة تاركها أسوة الصلاة ؟

فاتركي المكابرة

وفر هذه النصيحة لنفسك ..

القران علمك أن الصلاة امراً الهياً وهذه المعرفة لا تعصمك من سقر

بل علمني انها فريضة و توعد الله تاركها بالمحكم ؟

فماذا عن الإمامة ؟؟

أنّما الذي يعصمك من سقر هو أن تؤدي الصلاة عملاً وهذه عرفتيها بفضل النبي وسنته لانك لو قرأتي القران من سورة الفاتحة الى سورة الناس لن تستطيعي أن تكوني من ( المصلين )

و أنا كتبت لك التالي ..

أنت أثبت عقيدة الإمامة و أثبت أنها مفروضة فرضا على المسلمين و أن رجالها معصومون و عددهم 12 ..

ثم ننتقل الى السنة و تقيم علينا الحجة بكيفية أتباعهم و الحد الذي يفصل عن الغلو بهم و أسمائهم ..

فهل أستوعبت ..

القرآن الكريم :

فالصلاة ذكرت بالآيات المحكمات بل و تكررت الآيات المحكمة في هذه الفريضة ..

و السنة النبوية :

علمتنا صفتها و كيفيتها من بعد أن عرفنا وجوبها علينا في القرآن الكريم ..

فكما قلت حتى لو أتيت بمنكر للسنة فهو لن ينكر فريضة الصلاة لأنها في القرآن بآيات محكمات و مكرره في القرآن ..

أين الآيات التي تنص على وجوب الإيمان بعقيدة الإمامة و رجالها الـ 12 و أين الآيات التي تنص على عقوبة تاركها أسوة الصلاة ؟