[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر الحبيب

الى الأخت حجازية قلتي : ( هذا قول عالم سني وهو موسى لاشين وقوله مردود )

أقول : طيب وضحي لنا لماذا هو مرفوض ؟؟؟ أنتي الأن في موضع نفي حدوث الأرضاع وأنا في في موضع أثبات ذلك من كتبكم فأنقضي قول موسى لاشين بالأدلة أما أنا سوف اذكر بعض الأدلة والقرائن التي تثبت حدوث الأرضاع ( من كتبكم ) وأتمنى أن تردي على كل نقطة وتنقضيها بالدليل

فقط لنعرف الجميع من هو هذا الرافضي المتأسي بياسر الخبيث وتارك التأسي بمحمد صلى ألله عليه وسلم
فهو نفسه المطرود صاحب الشروط اثبت وتثبت حول موضوع (الافك)
للعلم فقط ولكن لا بأس لانه أيضا عاد ليستمر في طعنه بام المؤمنين الصديقة عائشة عليها السلام وطبعا نؤكد هنا بأنها هي أم المؤمنين حصرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [COLOR=Blue

ملاحظة : أرجو أن تعذروني عن ما سوف اذكره ولاتعتبروه طعنا بعائشة فهذا نقاش .
[/COLOR]
أولا : أعطيتكي ترجمة موسى لاشين وعلمتي أنه معروف في الأوساط السنية وهو محدث مفسر فقيه ولكنكي لم تردي عليها ولم تنكري ذلك بل تغاضيتي عنها تماما , فما رأيك بموسى لاشين بقوله ( أن عائشة أرضعت غلاما ) هل هو يطعن بعائشة ؟؟؟ هل هو رافضي ؟؟ مارأيكي ؟؟

وكأنكم يارافضة أنتم والنصارى وانتم تتغنون بهذا الطعن في امنا الصديقة عائشة عليها السلام في منتدياتكم وكأنكم وجدتم ضالتكم من خلال هذا العالم الذي تسموه مفسر وربما ستذكروه في كتبكم كثيرا وتعطوه العصمة من الزلل والخطأ ويصبح من المعصومين !!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [COLOR=Blue

ثانيا : نرى أن روايات أرضاع الكبير كلها تعود لعائشة فمثلا ماذكر في صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 ) حدثنا : ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏وأبن أبي عمر ‏ ‏قالا ، حدثنا : ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏جاءت ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقالت : يا رسول الله إني أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏وهو حليفه فقال النبي ‏ (ص) ‏: ‏أرضعيه ، قالت : وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وقال : قد علمت أنه رجل كبير ،‏ ‏زاد ‏ ‏عمرو ‏ ‏في حديثه وكان قد شهد بدراً ‏، ‏وفي رواية ‏ ‏إبن أبي عمر ‏ ‏فضحك رسول الله ‏ (ص). ‏[/COLOR]

[gdwl]ونستطيع أن نستنتج من هذه الرواية أن عائشة كذبت على الرسول -[/gdwl] كما كذبت عليه في حديث المغافير - وقالت أنه سمح بأرضاع الكبير لتحلل أرضاعها للغلام الأيفع ( فكما نعلم أن الرسول عليه الصلاة والسلام معصوم في التبليغ وهذا عليه اجماع المسلمين فكيف يحلل الحرام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) فمن هذا المنطلق نعلم أن هذا القول لم يصدر عن الرسول صلى الله عليه واله وسلم بل هو من اختراع عائشة لتحلل أرضاعها للغلام [gdwl]( أي لتجد عذرا لأرضاعها للغلام فتقول للناس أن الرسول حللها )
[/gdwl]

‏

للرافضي هذه الاسئلة والتي تخص ما أطرته بالاحمر

01 من أنت لتضع هنا استنتاجاتك الواهية ؟

02وماهي الغاية من أن عائشة تريد ارضاع من تريد أن يدخل عليها ؟
03 وإن حصل وقد أرضعت فأين كان الرسول في وقتها وهي تشتهد بالارضاع وتفتي به والرواية كلها تقول بأنها بحضور وعلم الرسول صلى ألله عليه وسلم وليس بعد وفاته؟؟

04 انت استنتجت بغوى وهوى وتدليس رافضي فمن من العلماء
وناقلي الحديث أنكر ذلك على عائشة ؟

05 فعلمائكم أهل الضلالة هم يطعنوا بالرسول وليس بعائشة ولكن انتم الببغاوات ترددون ما قاله علمائكم لانكم جهلة وقد عميت بصيرتكم

06ثم عرف لنا ما معنى الغلام (الايفع) ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
[COLOR=Blue

ثالثا : رواية انكار السيدة أم سلمة رضوان الله عليها لعائشة ذلك , فهذا اقوى دليل بأن كلام موسى لاشين كلام صحيح .... الرواية : صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2639 )

‏[/COLOR]

وهنا من كثرة تخبطكم واعتمادكم على النسخ واللصق تنسف كل ما أتيت به بعد أن اتهمت الصديقة عائشة عليها السلام بالكذب وحاشاها حبيبة رسول ألله فأتيت بانكار ام سلمة لذلك والتي قالت في رواية اخرى (لعلها كانت رخصة) لانها غير متأكدة أولا وثانيا لانها لا تملك علم الصديقة عائشة عليها السلام ولا حتى بقية نساء الرسول صلى ألله عليه وسلم يملكن هذا العلم النيير للصديقة عليها السلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [COLOR=Blue

‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏حميد بن نافع ‏ ‏، عن ‏ ‏زينب بنت أم سلمة ‏ ‏قالت : ‏قالت أم سلمة ‏ ‏لعائشة ‏: ‏أنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي ، قال : فقالت ‏ ‏عائشة ‏: ‏أما لك في رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أسوة قالت : إن إمرأة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏قالت : يا رسول الله إن ‏ ‏سالماً ‏ ‏يدخل علي وهو رجل وفي نفس ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏منه شيء فقال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏أرضعيه حتى يدخل عليك. ‏[/COLOR]

رابعا : كثرة الروايات في أرضاع الكبير لعائشة (سواء فعلت ذلك أو افتت به) .... 1: محمد طاهر بن عاشور التونسي في كتاب التحرير و التنوير (ج1/ص923): [gdwl]وكانت عائشة أم المؤمنين إذا أرادت أن يدخل عليها أحد الحجاب [/gdwl]أرضعته تأولت ذلك من إذن النبي صلى الله عليه و سلم لسهلة زوج أبي حذيفة وهو رأي لم يوافقها عليه أمهات المؤمنين وأبين أن يدخل أحد عليهن بذلك وقتال به الليث بن سعد بإعمال رضاع الكبير

2

[QUOTE=
2: صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 ) ,صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2639 )

3: مسند أحمد - باقي مسند.. - باقي المسند.. - رقم الحديث : ( 25125 )

‏- [/QUOTE]

هل هؤلاء رواة للحديث أم ممن أنكره على الصديقة عائشة عليها السلام ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
‏- حدثنا : ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏إبن أخي إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عمه ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏أتت ‏ ‏سهلة بنت سهيل بن عمرو ‏ ‏وكانت تحت ‏ ‏أبي حذيفة بن عتبة ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقالت : إن ‏ ‏سالماً ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏يدخل علينا وأنا ‏ ‏فضل ‏ ‏وإنا كنا ‏ ‏نراه ولداً وكان ‏ ‏أبو حذيفة ‏ ‏تبناه كما تبنى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏زيداًً ‏ ‏، فأنزل الله : ‏إدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ‏فأمرها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عند ذلك أن ترضع ‏ ‏سالماً ‏فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ، ‏فبذلك كانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت ‏ ‏عائشة ‏: ‏أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيراً خمس رضعات ثم يدخل عليها ، وأبت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر أزواج النبي ‏(ص) ‏أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحداً من الناس حتى يرضع في ‏ ‏المهد ‏، ‏[gdwl

وقلن ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله ‏(ص) ‏لسالم ‏ ‏من دون الناس.
[/gdwl]
4

وهنا أيضا يارافضي تنسف جميع مادلسته وهرطقت به بقول ام سلمة وبقية نساء النبي (وقلن ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله ‏(ص) ‏لسالم ‏ ‏من دون الناس ) لانهن لا يملكن علم الصديقة عائشة عليها السلام أولا ومن ثم التخصيص هنا لسالم فقط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
‏- وحدثني : ‏ ‏، عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏سالم بن عبد الله بن عمر ‏ ‏أخبره : أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏أرسلت به وهو يرضع إلى أختها ‏ ‏أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق ‏، ‏فقالت ‏: ‏أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل علي قال : ‏ ‏سالم ‏ ‏فأرضعتني ‏ ‏أم كلثوم ‏ ‏ثلاث رضعات ،[gdwl

ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم أكن إدخل على ‏ ‏عائشة ‏ ‏من أجل أن ‏ ‏أم كلثوم ‏ ‏لم تتم لي عشر رضعات.
[/gdwl]

وهنا أنت تلقم نفسك حجرا كما ألقمناك حجرا في حديث الافك

فكل الحديث وبجميع طرقه ورواياته يدور حول سالم
ودلستم فيها وجعلتموها حجة من الصديقة عائشة عليها السلام لادخال من تريد ادخاله عليها !!!

فحتى سالم لم يدخل عليها :لا:

فهل سالم يكذب أيضا فصدقت الصديقة عائشة عليها السلام وصدق سالم وخاب وخسر وخاب مسعى ياسر الخبيث المريض النفسي والمنبوذ اخزاه وفضحه ألله تعالى
بقي بأن تعرف يارافضي فمهما دلست وزيفت وطعنت بالصديقة عائشة عليها السلام تبقى هي أم المؤمنين التي طهرها ألله من سابع سموات
وليس أم الكفرة الفجرة الكذبة والمدلسين :لا:

طيب زودنا بدليل واحد من كتبنا ومن كتبكم بمن كان يدخل على الصديقة عائشة عليها السلام بحجابها ممن أرضعتهم ؟؟؟