[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

أرجو أن تشرح لي أي جزئية من كلامي بالضبط تشعرك بأني أريد المزاح ..
سؤالك هل يعقل أن ينزل الله كتابا الى قوم لا يستطيعون فهمه؟؟ الهدى في القران الكريم والرسالة الكبيرة واضحة للجميع وهي أنه لا إله الا الله وأشياء أخرى مثل ان الله لا يأمر بالسوء ولا يأمر بالفحشاء وهذه واضحة للناس أجمعين. لكن هناك من العلم ما لا يدرك الا بأمر الله تعالى :"ولايحيطون بشيء من علمه الا بما شاء".. ولذلك قال "قل كفى بالله شهيد بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب" .. وهناك أناس مصروفون عنه : "سأصرف عن ءاياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق"..
قل لي أنت ما الفرق بين الوالدين والأبوين .. ولماذا يقول تعالى يابني ءادم ولايقول يا أولاد ادم؟ وهل والد الوالد يسمى والد في القران الكريم كما يسمى الجد أبا أم لا؟؟ هناك الكثير مما يمكن أن تتأمله في القران الكريم عجز العرب عن ادراكه مثلا: العيون لا تطلق الا للعيون الجارية في القران والأعين لا تطلق الا للأعين البشرية في القران الكريم وليس كما يقول العرب جمع قلة ومنتهى الجموع.

لعلك تريد المزاح أخ رعد عندما تسلب الناس ما إمتازوا به بكل بساطة ؛ فأنت حكمت على العرب عجزهم في الإدراك؛ وقلت لك قدم لي دليلا ممن نزل عليهم القرآن؛ ثم لا تنسى أن هذا حكمك أنت عليهم!! بحيث لا أحد من فصحاء العرب وجد نفسه عاجزا!!! اما بأن يصرف الله آياته أو يجعل في الآذان وقرا أو غير ذلك من الآيات التي تؤكد بأن الهداية من الله فهذه لا علاقة لها باللغة العربية؛ أم هل معنى كلامك أن اللذين أهتدوا كانوا على علم باللغة أكثر من اللذين لم يهتدوا؛ فهل الهداية أصبحت هنا مرتبطة باللغة!!!! علما بأن هنالك من الآيات ما يشير ويؤكد أن المشركين علموا أن القرآن كلام الله ولكنهم لا يريدون أتباع محمد عليه الصلاة والسلام لاسباب متعلقة بالجاه وصراع العشائر!!!!
أن اطلاق وصف جمع قلة ومنتهى الجموع أمر طبيعي لا يغير في مضمون الآيات ولا يجعل العين الجارية عينا بشرية؛ فهل مر عليك أحد لم يفهم أن العيون وردت هنا عيون ؛ وأنما هو تأصيلا للكلمة فالعيون والأعين مفردها "عين واحدة" فأنظر قوله تعالى:فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً.