[أبو عبيدة أمارة]

وموضوع جيد وذو أدلة
ونحن نقول دائما ان من تبيان الكتاب طاعة الرسول وعدم معصيته ولم يحددها الله بشيء ، ثم الله زكي رسول وقال أنه لا ينطق عن الهوى .
وتبيان الكتاب يقول -ومع الايات الدلالية التي ذكرها الاخ السلفي الامارتي - ومع طاهة الرسول وعدم معصيته قول الله تعالى :
( يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ( 45 ) وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا ( 46 ) وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلا كبيرا ( 47 ) ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ( 48 ) ) .
فالرسول شاهدا ومبشرل ونذيرا بذاته هنا وهذا لا يناقض ولا يتعارض أن القرآن فيه انذار وتبشير ، والرسول داعيا إلى الله ، لو كان الكتاب داعيا إلى الله لوحده فما حاجة أن يكون الرسول داعيا ؟
والرسول سراجا منيرا فهو يبين أمر الله تعالى وكل حيثية وحكم وعبادة فيه ، وهذا الوصف للرسول ووصف وظائفه ومهمته ودوره وطاعته وهذا من تبيان الكتاب ، وهناك كثيرا آيات مدللة أن الرسول يعلم الكتاب والدين فهذا بينه الكتاب ، فعليه فكل فعل وقول ديني للرسول هو جزء من اتلبيان الذي قصده الله تعالى ودل عليه ودلّل .