[أبوتميم]

الموضوع أخذ أكبر من حجمه باالنسبة للأخت أم مريم والأخ الباقر

حتى أصبح هناك بدع واشيأء لا تحمد عقباها وووو
المسأله أن هناك أختلاف عرفي مجتمعي

والعرف يؤخذ به في الشرع
نحن هنا بصدد بيان أفكار أتت بها الأخت الفاضلة ملاك أسأل الله له ولكم الستر والعافية
ودعونا نكون إجابيين أكثر من هذه السلبيه المعتمه
نعم هناك من يقول للفترة التي بعد العقد "خطوبه "
وقبلها مافي شيئ
يعنى عندما ذهبنا نطلب يد البنت من ولي أمرها ووافقوا ولله الحمد " أنتم تسمون هذه خطبة طيب إذا أتى الولي وقال غدا بعد الموافقة مالك نصيب رح "
تستطيع فعل شيئ أو تقديم شكوى ""لا شيئ ""
أما بعد العقد وقبل الدخول بها " الزواج " نسمي هذه خطبة
وتكون شرعا زوجتك
ولكن من الأعراف الإجتماعيه عندنا عدم تكثير الزيارة لها في بيت أهلها لأنها لاتستتاغ عند النفس ويجد حرجا ويكون هناك تواصل بين الخطيب ومخطوبته عن طريق الهاتف أو غيره "جائز شرعا بعد العقد"..من هنا نقول خطبة أكثر من زواج
نعم هناك من يعارض هذا المصطلح وهناك من يؤيده
لكن لانفرض مسمى على الناس بهذه القسوة والنكران لعرفهم

أما أن أقيم خطيبتي لصلاة الفجر أو أعينها على الصيام فهذا فعل محمود وحسن
وتعاونوا على البر والتقوى
يقول الحبيب :"خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي "
ماأجمل أن يكون المرء خيرا في أهله من البدايه يأمرهم باالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحبب لهم فعل الخيرات
ويتعاونون على أحياء السنن " وهل فيه افضل من الصيام والقيام وحسن الخلق "
أما أن نحكم على نياتهم " صام لأجل الحبيبه أو صامت لأجله "
ومن نحن حتى ندخل في قلوب العباد هل شققنا صدورهم ؟؟؟

أما الأخ الباقر في رده الأخير " يقول أنه يعرف الشبكة "

ماهي الشبكة ومن ماذا أخذ هذا الأسم ؟؟
ستعرف جيدا الجواب إذا أجبت على هذه الأسئله

أقول :
لا بد علينا أن نعرف العادات والتقاليد والأعراف الأجتماعيه قبل أن تحدث عن شئ نجهله أو ربما يكون المسمى يدل على شيئا أخر
فهلا سألنا أولا الأخت ماذا تقصد باالخطبه ؟؟
تبين أن الأخت سعوديه سنيه وبنت المدينه أتفقتا على أنها الفترة التي بعد عقد القران " زوجته غير أنه لما يدخل عليها "
ننتظر الأخت ملاك لتبين لنا ماهي الخطبة في عرفهم هل تتفق مع الأخان سعوديه وبنت المدينه
أم تذهب لما ذهب إليه الأخ الباقر والأخت أم مريم