[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

قبل السماح بالأسر ليس هناك تخيير بين المن والفداء بل ضرب الرقاب ولكن بعد الاثخان وبالتالي بعد الأسر هناك تخيير إما بالمن أو الفداء.
ماهي الاية التي تقصد أنها تدل على الرقبة بمعنى جزء الجسد .. هل تقصد فك رقبة.. هذه أيضا لا تعني جزء الجسم وانما هي مثل تحرير رقبة تماما..

تحرير رقبة أو فك رقبة من البلاغة القرآنية التي تستخدم الاشارة الى الجزء لوصف الكل او وصف الحال؛ فالعبد هنا وكأنه مربوط من رقبته "كناية عن امتلاك الغير له"؛ وفي القرآن كثيرا من هذه الأمثلة؛ فمرة قال "وحملناه على ذات الواح ودسر" أي الخشب والمسامير كأشارة الى الكل من خلال الاجزاء؛ فذات الالواح والدسر هي نفسها السفينة.
وما رأيك بقول الله تعالى لا تجعل يدك مغلولة ولا تبسطها كل البسط؛ اليست هذه كناية عن الاسراف او البخل؟؟؟؟!!!!