عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2020-01-16, 08:05 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
ابو هديل
جديد بشهادات شيوخ الامامية لولا السنتان لهلك النعمان لا مصدر لها وتتلمذ ابي حنيفة عند امامهم الصادق كذب



_________


(لولا السنتان لهلك النعمان) رغم أن هذه الكلمة مشهورة عن أبي حنيفة إلا أننا لم نعثر عليها في المصادر المعروفة لدى الفريقين.
اصول الاجتهاد الكلامي دراسة في المنهج ، حسين الخشن ، ص18

_________

نص الفتوى : (لا يجوز إحترام وتقدير أئمة المذاهب المبتدعة لما جاء في الأخبار الشريفة أن من وقر صاحب بدعة فقد هدم الكعبة، ومن المعلوم أن أصحاب المذاهب الأربعة لم يأخذوا فقههم و عقديتهم من أئمتنا أهل البيت ، فعلى هذا علي أساس نحترمهم و نقدرهم !!).
موقع العترة الطاهرة ، حررها المرجع الديني الكبير العلامة المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي ، العقائد والتاريخ ، شبهات وردود

_________

السؤال : ماهو موقفنا نحن كشيعة اهل البيت عليهم السلام عامة وعلماء بالنسبة لفقهاء المذاهب الفقهية للسنة ابي حنيفة النعمان امام المذهب الحنفي ومحمد ابن ادريس الشافعي امام المذهب الشافعي واحمد بن حنبل امام المذهب الحنبلي مالك بن انس امام المذهب المالكي هل نحترم مذاهبهم وننظر لهم بعين الاقتدار ونترضى عليهم وانهم اصحاب جهد علمي !! ام هنالك رؤية اخرى ؟؟
الجواب : نحن من جهة علمية نعتقد انهم اصحاب مذاهب باطلة والحق هو مذهب أهل البيت (ع) المعصومين ، وكل من ادعى الامامة دونهم فهو على باطل.
مركز الأبحاث العقائدية التابع للسيستاني قسم : الأسئلة والأجوبة ، فرق ومذاهب ، بطلان المذاهب الأربعة

_________

وأكثر الفقهاء من العامة في أيامهم ، فرفعوا مكانهم ، وأمرو الناس بالأخذ بفتايهم ، وكان أقرب الفقهاء إليهم أشدهم عداوة لآل الرسول ، وأظهروا لهم الخلاف في الفروع والأصول ، كمالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد بن حنبل ، ومن حدا حدوهم في تلك المذاهب السخيفة. وكـان في زمانهم من الفقهاء من هو أعلم ، ولكن إشتهر هؤلاء ؛ لأنهم لآل محمد (ص) أبغض وأظلم.
المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية ، آل عصفور ، ص12

_________

أبو حنيفة والعداء لأهل البيت :
س / هل أبو حنيفة معاد لأهل البيت سلام الله عليهم ؟
ج / نعم .
المرجع السيد صادق الحسيني الشيرازي ، قائمة الإستفتاءات ، العقائد و ملحقاتها ، بيان بعض الموارد العقائديه

[IMG][/IMG]


_________

مذهب جعفر الصادق يلعن كل أصحاب المذاهب الأربعة ؛ فكيف يتتلمذون على يده أو يأخذونه منه !!

(وَ لَعَنَ اللَّهُ كُلَّ نِدٍّ يُدْعَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ كُلَّ مُفْتَرٍ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ وَ أَشْيَاعَهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ وَ أَوْلِيَاءَهُمْ وَ أَعْوَانَهُمْ وَ مُحِبِّيهِمْ لَعْناً كَثِيراً)
المــراد بهؤلاء الملعونين هـم : المراد بهم علماؤهم من الأشاعرة و المعتزلة و الفقهاء الأربعة و غيرهم.
روضة المتقين - محمد تقى مجلسي ج5 ص414

_________

لا أبو حنيفة ولا غيره كانوا تتلمذوا أو أخذوا شيء من جعفر الصادق.
صحيفة الابرار ص138 و 139 ط(ق) وفي ج1 ص205 ـ 207 ط الاعلمي (ج)

_________

هم الذين أخذوا علم الرجال و علم الأصول والروايات مـــن أهل السنة فكيف يتتلمذون على يد جعفر الصادق !!

الحائري في مقتبس الأثر 3/ 73 : (ومن المعلومات التي لا يشك فيها أحد أنه لم يصنف في دراية الحديث من علمائنا قبل الشهيد الثاني ؛ وانما هو من علوم العامة).
الحر العاملي في وسائل الشيعة 30/ 259 : (أن طريقة المتقدمين مباينة لطريقة العامة والاصطلاح الجديد موافق لاعتقاد العامة واصطلاحهم بل هو مأخوذ من كتبهم).
المحقق البحراني في الحدائق الناضرة 9/ 362 : (اقتفوا فيه العامة لاقتفائهم لهم في هذا العلم المسمى بعلم أصول الفقه و ما اشتمل عليه من المسائل و الأحكام و الأبحاث).
وفي 18/ 44 : قــال : (لا ريب ان هذا العلم واختراع التصنيف فيه والتدوين لأصوله وقواعده ، إنما وقع اولاً من العامة).
وفي 19/ 69 قــال : (أن أصل هذه المسألة انما هي في كلام العامة، لأنها مروية في أخبارهم، و الأصحاب كـثيراً ما يستلقون الأخبار و الأحكـام و الفروع من كتبهم ؛ و الظاهر أن الصدوق نقل هذا الخبر من طريق الجمهور، لعدم وجوده في كتب الاخبار، حسبما اعترف به شيخنا المتقدم ذكره).

_________

وبقية الخرافات و الأكاذيب (التي إعترف بأنها أكاذيب شيوخ الامامية) على الرابط التالي :


http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...B1%D9%8A%D8%A9

رد مع اقتباس