عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 2021-03-03, 11:53 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
مصباح مضئ تم نسف هذه الخرافة و بدون عكرمة بتاريخ 27 / 2 / 2018

تم نسف هذه الخرافة و بدون عكرمة بتاريخ 27 / 2 / 2018


.
.
.



و للعلم ..


تم نسف هذه الأكذوبة ( التي لا يوجد بها عكرمة )

بتاريخ : 27 / 2 / 2018


و لكن ماذا نفعل بالمبرمجين أهل الأهواء
الذين أرعبتهم أقــوال شيوخهم و إعترافاتهم !!




.
.
.
.


اقتباس:
02-27-2018
11:49 PM
أحمد الماحوزي - الشقشقية - السند ضعيف ( ولا يوجد به عكرمة )
في أمالي الطوسي ص373 برقم ٨٠٣ / ٥٤
الطوسي قال أخبرنا [الحفار] قال حدثنا [ابو القاسم الدعبلي] قال حدثنا [أبي] قال حدثنا أخي دعبل قال حدثنا [محمد بن سلامة الشامي] عن زرارة بن أعين عن أبي جعفر محمد بن علي (ع) عن ابن عباس وعن محمد عن أبيه عن جده ....
الحفار (هلال بن محمد بن جعفر الحفار)
1- مجهول ولم يوثقه أحد في كتب المتقدمين وحكم المتأخرين بضعف الروايات لجهالته.
2- وقال الخوئي (مجهول). معجم رجال الحديث 10/ 254
3- وقال الجواهري (مجهول). المفيد من معجم رجال الحديث ص655
4- وقال السبحاني (لم يوثق). رسائل فقهية 7/ 665
5- وقال السبحاني (لم يوثق). الإيضاحات السنية ص326
6- وقال النوري في خاتمة المستدرك 6/ 62 (الطريق مجهول) , وقال المحقق : (مجهول بــ الحفار فليس له ترجمة في كتب الرجال والحكم بالجهالة في محله).
7- قال علي أكبر الترابي في الموسوعة الرجالية الميسرة ص563 (مُهمل).
8- وفي الفهرست للطوسي ص290 برقم 37 : (الطريق ضعيف بأبي محمد المحمدي و هــلال الــحــفــار).
أبو القاسم الدعبلي : إسماعيل بن علي
1- يقول الساعدي في الضعفاء من رجال الحديث 1/ 269 (ضعفه النجاشي ، وابن الغضائري ، والطوسي ، وابن شهرآشوب ، وعده من الضعفاء العلامة ، وابن داوود ، والجزائري ، ومحمد طه نجف) : [كذاب وضاع للحديث لا يلتفت إليه].
2- قال المجلسي في الوجيزة ص31 : (ضعيف).
3- (عده و ذكره من الضعفاء -و- الكذابين -و- ضعف رواياته -و- ذكر تضعيف الرجال لهُ) كلاً من :-
الخوئي في معجم رجال الحديث 10/ 254 و الحر العاملي في رجاله ص65 و الاردبيلي في جامع الرواة ص99 والمازندراني في منتهى المقال 2/ 77 ؛ الخ
4- قال المامقاني في تنقيح المقال 10/ 243 : (ضعيف) ؛ وفي حصيلة البحث : (حصيلة البحث لا ينبغي التأمّل في ضعف المعنون للاتفاق عليه،فهو ضعيف،و الرواية من جهته ضعيفة) وفي خلاصة البحث في 10/ 91 : (جـــــلّ علماء الرجال فلا ينبغي الترديد في ضعفه، فهو ضعيف، و رواياته ضعاف، فتفطن).
5- وقال السبحاني (ضعيف). رسائل فقهية 7/ 665 ؛ وقال في الإيضاحات السنية ص326 : (ضعيف).
6- وفي زبدة المقال لسيد مجتبى صحفي ص62 : (ضعيف).
7- وقال الجواهري في المفيد من معجم رجال الحديث ص68 : (مجهول).
8- وقال الطبطبائي في مباني منهاج الصالحين 6/ 100 : (السند ضعيف).
أبي : علي أخو دعبل
1- قال الجواهري في المفيد من معجم رجال الحديث ص405 : (مجهول).
2- قال النجاشي في رجاله ص277 : (أخو دعبل بن علي, ما عرف حديثه إلا من قبل ابنه إسماعيل). وحال إبنه مر سابقاً.
3- وفي الرسائل العشر للخميني ص23 هامش رقم [2] : (لم يوثقه النجاشي ولا الطوسي , كما أنه لم يقم دليل على وثاقته).
محمد بن سلامة الشامي
1- قال النمازي في مستردكات علم رجال الحديث 7/ 114 : (لم يذكروه).






.
.
.
.




__________________
إعتراف و إقرار الشيعة بنجاسة دينهم

اقتباس:
وبالتالي اصبح من الواجب تطهير وتنظيف كتب الشيعه منها ، وكم يؤلمني ان الكثير من علماء الشيعه عارضوا احد علماء الشيعه عندما تصدى لهذه المهمة المقدسة مؤخرا وهو السيد كمال الحيدري

آخر تعديل بواسطة ابو هديل ، 2021-03-03 الساعة 11:54 PM سبب آخر: تم نسف هذه الخرافة و بدون عكرمة بتاريخ 27 / 2 / 2018
رد مع اقتباس