[د حسن عمر]

لا نقاش لي مع طفل .

يجب أن تلتزم بِذلك فاأنا طِفل كبير .

مرة أخرى هرب الهارب حسن عمر

الهروب أنت تجِيدهُ . والهروب الذى أقصدهُ هروب الأسئلة الفاضحة لِمنهجك.!!! فأسئلك فى إتجاه فتجاوبنى فى إتجاه مخالف .!!
فمثلاً.
جِئتنى بأية تظُن بِهواك على إنهُ دليل إثبات منهج السُنة وللأسف كررتهُ أكثر مِن مرة . يقول هذا الدليل ؟؟
(وَمَاكَانَلِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ [الشورى:51]
وتِلك الأية تُقرر الطريقة التى يتكلم الله مع عِبادهِ فقط ؟؟ وحىّ - رسول - وراء حِجاب .
فما عِلاقة تِلك الأية بإثبات السُنّة ؟؟؟ أنت تُريد القول بأن السُنة جاءت عن طريق الوحىّ الألهامى ؟؟ وهذا لم تسمعهُ أنت شخصياً وأنا إلا من السلف الماضى؟؟ هذا لم يُقررهُ الله ؟؟ وطالما لم يُقرره الله ؟؟ فلا نعترف بهِ .!!!
ومع هذا لم أقل أن رآى فوق رآيك ؟؟ وأن تترك ما تُؤمن بهِ وتُؤمن ما إؤمن بهِ ؟؟ لم أفعل ذلك ولن أفعل ذلك تطبيقاً لِقول الله ؟؟
(فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفُر)،
الموضوع أن تقول أنت وجِهة نظرك من تِلك الأية وأنا أقول وجِهة نظرى وعلى القارئ الأختيار الذى يظن أنه هو الصواب والأنسب ؟؟؟

فمثلاً العِصيان :
أنت قررت أن الشفاعة للعُصاة فقط ؟؟ وليست للمؤمنين .!! هكذا أنت قولت .
وهذا هو قولك (

لأن الشفاعة للمقصرين والعصاة "وليست لتارك الصلاة والكافر والمشرك"

تحديتك بالأتيان بِحُكم العاصى من القُرآن ففشلت وجِئتنى كعادتك بأية بعيدة كل البُعد عن هذا الموضوع .!!!
فبِماذا جِئت :
فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار) غافر 55 ،
وقوله تعالى ( فاعلم انه لا اله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم ) محمد 19 ،
والله قال : ( فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير ) الملك11
وقوله تعالى ( فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ) الشمس14
ألم يقل الله : ( والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحشإلا اللمم إن ربك واسع المغفرة ) ؟
ألم يقل الله : ( غافر الذنب قابل التوب شديد العقاب .. ) ؟
ألم يقل الله : ( إن الله لا يغفر أن يُشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ) ؟
وتتهمنى بإننى طِفل ويتهرب من الأجابات . فما عِلاقة تِلك الأيات بموضوع حُكم العاصى ؟؟ الم أقل لك إننى أتكلم فى البرتقال
وتتكلم عن الموز .!!!!
أريد حُكم العاصى فى كِتاب الله ؟؟ وحين تعجز فاطلب منى بِتواضع فسأتيك بهِ إن شاء الله ؟؟ وبِتواضع .!!! وأما إن كُنت تجهلهُ
فليس لك أن تُجادلنى فى أشياء تجهلها .
موضوع الشفاعة :
أنا أعلم أن الأمة الأسلامية عن بكرة آبيها تنتظر تِلك الشفاعة المزعومة.!!! وآعنى بِتلك الأمة من آكلوا حقوق الناس وحقوق اليتامى ولم يصلوا ولم يصوموا ولم ينتهوا عما نّهى الله ؟؟؟ .ولن تقبل بإحد بالزعم بِعدم وجودها .!!!!!.وأكرر للمرة الثانية (إشهد يا الله أن حسن عمر آنكر الشفاعة ومتحمل نتيجة ذلك وبدون رحمة مِنك إن كُنت مُخطئاً ؟؟؟؟ )

فكان يجب عليك أن تتفهم ياأستاذ ياسر الأيات المُتشابهات !!!
ولكن عيناك تصًم عن سمع هذا ؟؟؟ ولا تلتفت إلا إلى ما قالهُ بعض من السلف وقد يكون خاطئاً وقد يكون صواب .!!!
فدائماً تؤمنون بأنهم ما قالوا إلا الصواب ؟؟ وهذا فى حد ذاتهِ خطأ لا يغتفر.!! ليس على زعم أنهم أخطأؤ بل على حد زعم أحد
تقّول عليهم بِما لم يقلوا .!!! أو زّور أقوالهم بِدون عِلم منهم .!!!! وهذا آمر وارد ومُحتمل ومقبول عِند آى جماعة إلا أنتم للأسف؟؟
فهل الذين زّورا وتقّولوا وكذبوا على الله ؟؟ يعجزون أن يتقولو على الرسول بل من السهل واليسير فِعل ذلك ؟؟

(قُل لله الشفاعة جميعاُ ) آية مُحكمة رائدة مانعة جازمة حاسمة بأن الشفاعة بِيد الله فقط .!!!!؟؟؟؟
هات جميع الأيات التى تكلمت عن الشفاعة وجميعا مُتشابه وضعها بِجانب تِلك الأية المُحكمة فما هى النتيجة .!!!!!
لا شفاعة لآحد غير الله .!!!

أنا فرضاً عصيت الله وإقترفت الذنوب ثم عرفت الله وتوبت وندمت ؟؟ كما قال الله
( إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ) وفعلت هذهِ المطالب بالدقة التى هى التوبة والأيمان بِكتابهِ والعمل والتطبيق الفِعلى لهذا الكتاب
النتيجة (فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا )[مريم:60] .
فأين شفاعة الرسول من هذا ؟؟ ......................................تِلك خِدعة من الله يخدع بِها المنافقون والكُفار والمشركين من المسلمين الذين رفضوا منهج القُرآن وتمسكوا بِمنهج كتبهُ بشر ماتوا ودُفنّوا داخل الأرض آكلتهم دِيدان الأرض .!!!! وتركوا منهج كتبهُ إله حىّ لا يموت ولا يُهلكهُ شئ !!!!

وهل قال لك الرسول ان العاصى والمقصر هو من سوف يشفع له.!!!
هات قول الرسول ؟؟ دة على كِدة الرسول لم يكن يرجع إلى الله ؟؟ كان بيأخذ قرارهُ من تفسهِ ؟؟

لقد هرب حسن عمر من إجابة هذا السؤال ؟؟ مع أن هذا السؤال كان موجهاً للأخ ياسر .!!!

كما قلنا ,فهذه الآية لم تذكر شروطاً للتوبة بتاتاً ,إنما شروط لدخول الجنة وأولها التوبة .

سمك لبن تمر هندى يُقصد آية (إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا )[مريم:60]
أنظرور إلى قسوة العِلم .!!!

منكرين السنة عِندهم عِلم من القرآن .
أن النصارى إتخذوا الأبن لِطلب الرحمة والمغفرة والشفاعة ويبدوا فى الأفق سيتكرر هذا الموقف .

لقد تكرر هذا الموقف مع اليهود ثم النصارى ثُم رفض المسلمون إلا فِعل ذلك الإثم .

من قال أن الشفاعة للمؤمنين ؟

لن تستوعبوا تِلك الكلمة .!!! الشفاعة من الله للمؤمنين فقط ؟؟ لآنهم تراجعوا بعد فِعل الأثام والشرور وندموا على ذلك .!! ولم يُصروا على على ما فعلوا.!! وفعلوا الخيرات .!! وآقاموا الكتاب .
عصاة ...... تابوا .................. الجنة.............. , عُصاة ...... لم يتوبوا (ماتوا قبل التوبة) ............. نار خالد فيها .!!!!
منهج السُنة لم يفرق بين العاصى الذى تاب والعاصى الذى إستمر على عصيانهِ .فالعاصى تم إطلاقهِ على مُسماه .!! تِلك هى السقطة .!!

اقرأ ياجاهل الشفاعة قبل أن تدعي أنك أسكتني .
كلنا يضحك عليك الآن

بل أنا أضحك على جهلك . وتعنُتك فى الجهل .
فالله قرر أن يقلب سيئات الذين عصوه إلى حسنات .!!!! هذهِ هى الشفاعة المقصودة يا جاهل مِثل جهل أباك أبى جهل .!!!!
إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) [الفرقان:70]
فهؤلاء كانوا عُصاة ولكنهم تابوا إلى الله فوعد الله بإستبدال سيئاتِهم حسنات (ذلك فضل الله) ؟؟ يؤتيه من يشاء .!!!!
ولِذلك قال الله (قُل لله الشفاعة جميعاً) ؟؟؟
فهل يستطيع رسولك بِفعل ذلك .!!!!!............................................ .................... لا يستطيع الرسول فِعل ذلك .!!
فضعوه فى مقامهِ الحقيقى رسول من رب العالمين مُبلغ بِرسالة القُرآن مبشراً ونذيراً لِقريش والعالم آجمع ,!!!!

سؤال لك حسن عمر أريد إجابته لك تحدياً .هل يوجد خالق غير الله والله قد قال :"هل من خالق غير الله يرزقكم""ماذا خلق الذين من دونه"؟؟ أجب لو كنت تستطيع لأن إجابتك ستهدمك وأنت تعلم ذلك .......سواء كانت بنعم أو لا ...

سواء آجبت بِنعم فهو خاطئ ~؟؟ وإن آجبت بِلا فهو أيضاً خاطئ .؟؟ فهل توجد إجابة بين نِصفين ؟؟ ملِلنا ضعفكم !!
لا يوجد غير الله خالق ؟؟ ولن يوجد غير الله راحِم ؟؟ ولن يوجد غير الله شافع ؟؟ ولن يوجد غير الله رازق ؟؟
إستريحوا فالكون له خالق وممن خلق الرسول نفسهُ ؟؟ والرسول مُحمد قد مات ؟؟ والله لا يموت ؟؟ هل تفهم قصدى .!! أشك.!!

[QUOTE] مثل الأصناف الثلاث ,"صنف العصاة"
وتحديتك بسؤال هربت منه وهو :اقتباس:
أين قوله تعالى : ( فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ) ؟

[/QUOTE
بالرغم من ان تِلك الأية ليس لها عِلاقة بالموضوع لكن إنشاء الله هندخلها فى الموضوع .!!

أنا حسن عمر فعلت المِثقال ذرة (شر) وبعد فترة توبت وفعلت المثقال ذرة (خير) وإستمريت على هذا المثقال الخير حتى توفنى الله!!
ياترى المثقال شر ذرة الذى فعلتهُ من قبل سوف يظهر لى .!!! بالطبع لا .!! .لآن الله محاه .!! مسحوا بالأستيكة .!!
عالله تِفهم .

مثل تحديك بـأن أجلب لك حديثاً يدل على الصنف الثالث .
وقد تحديتك وهو قال صلى الله عليه وسلم :
( ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه وزن ذرة ) مسلم .
أليس هذا ماتريد ؟

هذا كذب..........؟؟ إقرأ الصِدق (أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ)[الزمر:19]
إكذوبة الخروج من النار كأكذوبة الشفاعة ؟؟ عالله تقول الأية بِتتكلم عن الكفار وليس من قال لاإله إلا الله ؟؟
فالذين قالوا لا إله إلا الله لهم وضع خاص .؟؟
(وإذا قاموا إلى الصلاةِ قاموا كُسالى ) فهؤلاء قالوا لا إله إلا الله .؟؟ وهُم منافقين .!! وحُكم النِفاق ؟؟ فى الدرك الأسفل من النّار؟؟
عشان ما تتكلمش بِدون عِلم .؟؟

أليس هذا الحديث ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه وزن ذرة ) مسلم يوافق قوله تعالى : ( فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ) ؟؟

بالنسبة لك إستاذ ياسر يوافق بل من الجائز أن كلام الرسول يفوق كلام الله .!!!
بالنسبة لنا كمنكرين للسُنّة حسب تسميتكم لنا بِكفر من وازى كلام بشر بِكلام إله .!!

أين رحمة الله ,أين عدل الله إن خلد العاصي في النار ؟

ربنا مزاجه كِدة شأنهُ كِدة حُكمهُ كِدة إرادتهُ كِدة عدله كِدة عايز يُخلد العاصى فى النار؟؟ ءإنت مالك ؟؟ لك شأن فى ذلك ؟؟
ءأنت إله عشان تعترض .!! يابنى لا تعترض حتى لا تطرد .!! لكن لو أصريت فسوف تُطرد فعلاً .؟؟ روح إتعلم من القُرآن
حُكم العاصى ؟؟

الشفاعة الشركية

أنصار السُنّة بِصراحة مُبدعون ؟؟ أصحاب آعلى مدرسة فى التقسيمات ؟؟
شفاعة شِركية . شفاعة محمدية . شفاعة تنظيمية . شفاعة ملائِكية .

في النهاية :

لا نِهاية للكذب على الله ولا نِهاية للكذب على الرسول . فالأستمرار آمر واضح .!!





أصلاً أي ذنب هو دون الشرك والدليل أن الله حصر عدم مغفرته للشرك ,ومغفرته لما هو دون ذلك ,أي يغفره الله إن شاء .