[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

أن الذين أقدموا على فعل التحليل احتجوا بالآية القرآنية من حيث أنها لم تحرم التحليل إذ يقولون أن التحليل لو كان حراما لما ذكره الله كشرط يبيح الرجوع وذلك في قوله تعالى: "فأن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره".
فما رائيكم يا قرانين بذلك؟؟؛ وهل يعتبر الحديث المروي عن الرسول عليه الصلاة والسلام معارضا ومناقضا للآية بحيث أنه لعن المحلل والمحلل له؟؟؟؛ أم أنكم متفقون على تحريم التحليل ولكن ليس من منطلق وجود حديث شريف؛ بل من منطلق آخر عندكم؟؟؛ وهل يجوز تحريم أمر من منطلق غير القرآن ؟؟؛ أم أنكم أيها القرانين متفقون بأن التحليل ليس حراما؟؟؟؟.