اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة essho
[align=center]أخي الكريم
هداك الله ما رأيتك إلا مجادلا لذلك تركت لك الجدال
روى أبو داود عن أبي أمامة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال .
أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسَّن خُلُقَه
" رواه أبو داود، في كتاب: الأدب، باب:في حسن الخلق، رقم الحديث: (4800).الحديث حسنه الالبانى فى صحيح الجامع والسلسله الصحيحة .
أن كان أغلب العلماء أجتمعوا علي أنهم سيخرجون من الأرض عندما يبعثهم الله
فلم تأتي بدليل والدليل نفسه الذي تأتي به هو في نفس الوقت دليل علي خروجهم من الأرض
ان لم أتي لك بكلمة يخرجون من الأرض وهناك معاني كثيرة تؤدي نفس المعني
فأتي لنا أنت بكلمة يهبطون من السماء
وتقول لي
هذا الكلام أحتج عليك به
فليس أسلوب للحوار وعيب عليك أن تخاطبني بهذا الأسلوب
سؤال واحد فقط
هات لي عالم من علمائنا يؤيد كلامك ؟
أما أنا فسأتي لك بجميع علمائنا يؤيدون كلامنا
وما رأيت أحدا من الأخوة يؤيد كلامك
وأن كان عكس ذلك فأثبت
ألم يكفيك قول الله تعالي علي لسان ذا القرنين
قال الله تعالي
قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ﴿٩٥﴾ آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ﴿٩٦﴾ فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ﴿٩٧﴾
أن يجعل بيننا وبين يأجوج ومأجوج ردما وما هو الردم أنه من الحديد المصهور مضاف أليه النحاس
فهل بيننا وبين أي كوكب أخر ردم من الحديد والنحاس
وهل الردم يوضع في السماء أم في الأرض
وبعد ذلك يقول فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا أي أنهم لم يقدروا أن يظهروه ولا حتي أستطاعوا له نقبا أي يخرقوه
ما رأيتك إلا مجادلا
ولقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الجدال مع المسلمين إلا الخوارج عليهم من الله ما يستحقوا
[/align]
|
اولا اخي لا تحاول ان تصفني بالمجادل فقط لاني لم اقبل ما تقول به وعندمالا اقبل فانا مجادل اعوذ بالله ان اكون مجادلا
اخي نتناقش ربما انا على خطأ وربما انت على خطأ ونسأل الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه
عزيز اقوال العلماء التي تقول بها ليس لها دليل واضح بل هي استنتاجات لا معنى لها ولا دليل ولن اؤمن بخرافه لا يقبلها عقلي وهذا هو ديننا
الذي يحثنا على عدم القبول بالخرافات والخزعبلات فكيف لي ان اقبل ان هناك من يعيش داخل الارض هذه كيف ياكلون ويشربون ويتنفسون اليسوا بشرا وبدون دليل ( ارجوا جواب واضح على هذا السؤال )
انت لا تملك الحجه فقط تريد ان تتهمني بالمجادلة فقط لانني اخالف رأيك ولانك لا تملك دليل ايضا وهذا لا يجوز اخي بارك الله فيك هناك اختلاف واضح بين العلماء
منهم من يقول انهم داخل الارض ومنهم من يقول انهم فوق الارض وان السد قد انهدم ومنهم من يقول ان ياجوج وماجوج هي الحمم والبراكين واقوال اخرى كثيره
اي ان هناك اقوال واختلافات فلماذا لا تقبل مني هذا الرأي ونتناقش بالدليل اما قولك انك احتجيت علي بانهم يخرجون من الارض وهل انا انكر ذلك اخي
انا اقول ان ياجوج وماجوج في الارض ولكنها ليست الارض التي نحن عليها الم تقرأ قوله تعالى ( الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان
الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما ) ام انك تنكر وجود اراضي اخرى
اخي انا اقول ان ياجوج وماجوج موجودون في ارض اخرى ليست الارض التي نحن عليها
اما احتجاجك بالايه فهو يعود لنفس الموضوع ان ذو القرنين عمل الردم هذا في كرة ارضية غير التي نحن عليها فهم محجوزون في هذا الكوكب وليس ردم في الفضاء اخي الردم موجود على مدخل ذلك الكوكب
بحيث ان هؤلاء القوم لا يستطيعون الخروج من هذا الكوكب والافساد او بالاصح تلك الارض
عزيزي لا يهمني من يتفق معي ومن يختلف انا اطرح رأي بدليل يناسب العقل ويناسب المنطق ويجعل ديننا منطقي وعقلاني اكثر من قولك بانهم في باطن الارض وهذا ينافي العقل والمنطق
اذا عرفنا ان العصور القديمة متطورة ولديها القدرة على السفر وهناك اراضي اخرى كما هو واضح بنص القران فما المانع من ان يكون هذا السد على ارض اخرى الا يقبله العقل والمنطق
ام تريد ان نسلم كما يفعل الشيعة بدون دليل لا شرعي ولا مادي ولا منطقي اخي هناك سبع اراضي بنص القران هل تنفي هذا وما هو الدليل لديك الذي ينفي ان يكون ياجوج وماجوج على احدى تلك الاراضي
سؤالي لك اين هم الان ياجوج وماجوج وكيف ياكلون ويشربون ويتنفسون
اذا اردت ان تناقش اخي فاهلا وسهلا بدون وصفي بالمجادل لاني لا اقبل قولك هذا فانا باحث عن الحق واريد ان يتحرر ديننا من بعض الفكر الخرافي الذي لا يقبله العقل واذا لا تريد فهذا حقك واحترمه
ولكن ارجوا احترام رغبتي في البحث عن الحق والنقاش الهادف من دون تجريح او اهانه واعتذر منك اذا حدث ان اسأت لك في ردي السابق وتقبل تحياتي