[إباضي وأعتز بإسلامي]

أما قولك :: فليس لي الا انت حتى ارد عليك كل وقت فانا ادخل حسب ما يتاح لي من وقت . فباطل سندا ومتنا فأنت لا ترد على كل حال هذا أولا وثانيا فلو جمعت لنا كل كلامك الذي تسميه أنت رد وطرحته دفعة واحدة لكان أفضل لي ولك وللمشاهدين
ثانيا أنا لم أقل أنك دلست علي بل قلت بأنك دلست على المشاهدين وبدل أن تعتذر إليهم تقول [ و هل قولي ان ليس كل ما فيه صحيح يعني ان فيها مغالطات و اخطاء ؟؟ نعم / لا . لا تزد حرفا عن نعم او لا حتى ابين جهلك
] هل رأيتم يا إخوة عنادا على الخطأ كهذا ؟؟؟ هذه الأمور الغير صحيحة الموجودة في الكتابين ماذا تسميهافي قاموسك كليلة ودمنة مثلا . وأنا على كل حال لم أزد شيئا ولا حرفا واحدا من عندي ولو كنت تستطيع حقا أن تبين جهلي كما قلت سابقا لكنت قد بينته منذ الوهلة الأولى فلا أظن بأن صاحب الحق يتلوى كل هذا الوقت ويغير الموضوع .
...... وثالثا قولك [ و الله لا ارى جاهلا مدلسا غبيا غرك هنا ] فهو من باب رمتني من دائها وانسلت والمصيبة أنك تقسم بالله كاذبا وتعلم عاقبة الحلف الكاذب بالله متعمدا فلقد دلست على المشاهدين سابقا كما رأينا جميعا عندما قلت بأن كتابي طبقات ابن سعد وسير أعلام النبلاء يحتويان أمور غير صحيحة ولكنك عدت بعد ذلك لنفي هذا عندما أسمينا هذه الأمور الغير صحيحة بالمغالطات والأخطاء فلو كنت مدلسا لكان الاولى والأجذر بي أن أدلس على القارئين في الأسانيد والمتون التي وضعتها أو على الأقل أتهرب من تحديك لي بتخريج الرواية ههههه على فكرة كيف تطلب من شخص حاقد ومدلس أن يقوم بتخريج رواية وتعتمد على تخريجه ؟؟؟؟ هذا حسب علم الجرح والتعديل باطل ولا يجوز إذا فإما أنك تعترف بمصداقية كلامي وإما أنك تخالف علم الجرح والتعديل .
ورابعا أما قولك [ هل تعلم اخي القارئ ما الذي اغضب هذا الجاهل الكذاب ؟؟ الذي اغضبه هو قولي ] فهو مجرد بكاء على اللبن المسكوب ويا ليتك تحسن كيف تبكي على الأقل فالقارئ يرى جيدا تهربك من الاعتراف بصحة هذه الروايات التي أتيت بها رغم أنها ثابتة العدالة بالشروط الخمسة التي حددها أئمة الجرح والتعديل من علم مصطلح الحديث , وما يغضبني حقيقة أنك تدعي حب الخليفة عثمان رضي الله عنه وفي نفس الوقت تقول بأن الفاسق بن أبي بكر صحابي ورجل صالح ؟؟؟؟ على أساس أن الحسن البصري هو خبيث مدلس مثله مثلي في قاموسك للعنهم الفاسق بن أبي بكر .. ترى إذا كان عندكم عبد الله بن سبأ لعينا لأنه رأس الفتنة فلماذا لا يكون عندكم الفاسق بن أبي بكر عندكم أيضا خبيثا لأنه شارك في تأجيج هذه الفتنة وقد نسفت بفضل الله سبحانه كل شبهاتكم التي قد تدافعون بها عن الفاسق بن أبي بكر