عرض مشاركة واحدة
  #6  
قديم 2009-03-21, 09:14 AM
امجد الراوي امجد الراوي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-21
المشاركات: 11
افتراضي رد: الرد على مقال(في نقد ونقض الرواية الحديثية

الاخ الكريم ؛ ابو جهاد الانصاري<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
سوف اعرض عن اكثر ما انتقدتني به في ردك ، الاقليلا ، وارى انك اتهمتني بنفس الصنيع الذي يحمله توقيعك وهو الحكم المسبق ولكن باشد منه خطورة ، ومع اني بينت من البداية رايي في الموضوع الذي اكتبه باني منحاز وليس محايد ،<o:p></o:p>
فأنت تحكم على مخالفيك بالكفر منذ اللحظة الاولى وبابسط انواع المخالفة ، وتشترط الايمان بالروايات كمدخل للسنة ، والايمان بالروايات من غير اي سماح بالتفكير بها والتامل ، وقررت قواعد الايمان منفردا وبغير هامش للنقاش ، ورفعت ذلك شعارا لك ، فمن اعطاك الحق في هذا التقييم وهذا التكفير ، في حين انك أقمت نفسك ورؤياك مقام الله على حكم اختص به نفسه ، ولجات الى الرواية في دعم الرواية وتكفير مخالفيها ، ولم تستطع دعم رايك بالتكفير بالايات البينات ،<o:p></o:p>
لم اكن تلميذا لاحد المستشرقين ولم اكن احد اذنابهم بل اني انطلق حرا مستقلا بما أعي من كلام الله وأزن به الامور واحكم عيها ومن خلا ل ذلك ،<o:p></o:p>
لم يغب عن بالي معنى النقد ولا معنى النقض وكنت قاصدا وجامعا لكليهما ، كما ان الفكر في القرءان ليس حكرا على منظري وكتاب الدرجة الاولى ، وليس لهم مقررات يجب على الاخرين تناولها بصمت ، وهو ترفع مشين وفي غير محله ، وهو تنصيب مختصين انفسهم لامامة آخرين والوصول بهم الى حالة :<o:p></o:p>
قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ }غافر29<o:p></o:p>
واما بالنسبة الى المصطلح الجديد عليك فهو بيّن من مفردتيه اللائي تشكلانه اتم البيان ؛ " الرواية ،والحديث " ، وهو يشير الى الرواية والى الحديث كمتناقضين ، وانه استعير مفردة الحديث في حين ان القصد هو رواية ، فالرواية شيء وهي سيئة الصيت ، والحديث آخر ، وحين اعطييت الرواية عن الرسول ادعاءا : صفة حديث الرسول كان ذلك بمثابة تزكية الرواية وصبغها بالقدسية النبوية في حين انها لاتمت الى الحديث بصلة ولا لها من القدسية نصيب ، فكان هذا التعريف الجديد بمثابة وضع المسالة في نصابها ، <o:p></o:p>
وكان ينبغي عليك الحوار في صلب الموضوع بدل اللجوء الى اتهام المقاصد والدوافع بغير سند؛ بالابتعاد المفترض عن الحقيقة ، وعلى اي حال ارجو منك حوارا في صلب الموضوع وليس في قشرياته وهوامشه ، وارجوا تعاونا علميا بناءا وليس خصاما وتمسكا بالراي الخاص ،<o:p></o:p>
ودمتم على الهدى <o:p></o:p>
وتحياتي الاخوية <o:p></o:p>
رد مع اقتباس