[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

هل كان الرسول يتلوا عليهم القران بالإشارات بالطبع لا كان ينطق الأيات و الوحي هو القران

يعني الرسول كان -معاذه- لا يتكلم شيئا غير القرآن !!!!!!
فمثلا وعندما جاء الرسول أبا بكر ودعاه للإسلام قال له : اقرأ .....!!!!!وهل أبو بكر ثم سيكون كلامه فقط قرآنا !!!!
وعندما -ومثلا- ويسأل أحد الرسول ما هو الإسلام ؟؟؟ فهل سيقرأ القرآن وفقط !!!!
والقرآن بعد !!! لم ينزل منه سوى آيات !!!!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

و ليس كلام الرسول عامة كيف يستقيم ما تدعيه هنا مع الأية نَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ . هل لو كانت كل أقوال افعال الرسول وحي هل كان سيذنب ستقول أن هذا كان قبل نزول الوحي ولكن الأية تعارضك فما تقدم و كذلك ما تأخر علما ان هذه الأية نزلت بعد الفتح

والحديث هنا عن ذنوب صغيرة(أفعال ليس أقوال!!!) !!!
وأولا فالرسول أرسل إليه وكان بن 40 سنة !!!! فكانت (والله أعلم)له بعض ذنوب صغيرة قبل البعثة !!!!!
ثم بعد الفتح ربما قصر الرسول في صلاة التهجد أو نام عنها وهو مأمور بها !!! ( فهذا ذنب صغير في كمال النبوة (وفعل !!!))!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

لاحظ الأية التي إستشهدت بها فهي تتحدث عن من ينهى شخص أخر غير الرسول عن الصلاة ولما لا يكون تعبير عن كل من كان ينهى عن الصلاة في الأقوام السابقة مثل قوله أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ رغم أنه لا يوجد دليل قراني على أن سورة العلق هي أول ما أنزل و هذا ليس موضوعنا

من يكون غير الرسول ؟؟؟؟
نماشيك وفرضا!!!!!!!!! وغير الرسول !!!! فالسورة تتكلم عن حادثة حاضرة !!!!!!
وفرضا وشخصا غير الرسول وتعلم الصلاة عنه !!!!!!!!!!!!!
ثم فالله يقول : " لئن لم ينته لنسفعن بالناصية " !!!!! فالحديث هنا عن حالة آنية !!! في أيام التنزيل الأولى في الرسالة !!!!