[د حسن عمر]

وعليك السلام يا أبا عبيدة

أولا أريد أن أفي بوعدي وذلك في معرض رد سابق لي على هذا الموضوع ، وأن أبين الخلل في أقوال من يريدون العبث والتجني على أساسيات في دين الله

جميل مِنك فاأنت سوف تُبيّن أيضاً ؟؟فالله بيّن والرسول بيّن وأبا عبيدة بيّن وحسن عمر أيضاً بيّن ؟؟ فهل تفهم معنى إشتراك الجميع الله والرسول وأبا عبيدة وحسن عمر لِكلمة بيّن ؟؟

أساسيات في دين الله

الأساس فى دِين الله الأله الواحد والكتاب الواحد هما مصدر التشريع والألهام . والرسول وآى رسول هو مسئول عن بلاغة الرسالة وفقط ؟؟

وكأنه كان حق لمن هب ودب أن يقول في الدين ما يشاء

طيب والحساب هدفه إيه ؟؟ آى هب أو آى دب يقول فى الدّين ما ليس فيهِ سوف يُحاسب ؟؟ يبقى مِن حق آى واحد يتكلم فى الدّين حتى وإن لم يُؤمن بهِ ........

وكأنه من يشاء أن يدعي في دين الله أو يضع فيه أحكاما حسب رغبته

لم أضع ولا أستطع أن أضع حُكماً فى دِّين الله ما ليس فيهِ ؟؟ فمن يفعل ذلك فهو إله آخر !! وما قٌلتهُ أنا أتحداك إن كان خطئاً !! وبينى وبينك من علموك ؟؟

ومهما تسترتم به من تذاكي أو من تروي أو من إدعاء حكمة ، أو من آيات تخرجونها من سياقها

نحنُ حُجتنا قوية وما نستشهد بهِ مِن آيات هى تتحدث عن نفسها ؟؟ هذهِ هى الحِكمة ذاتها !! والأية لا تخرج عن سياقها أبداً !! لآن الأية مُحكمة وهذا ما لا تستطيع وغيرك أن تفهمهُ ؟؟

"[gdwl] وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون (الذاريات 56)[/gdwl] . وأوّلها السيد حسن عمر وهذا حسب المقتبس من كلامه وهو : ]فالعبادة يا أخي لا يعوقها عائق إلا الموت !! وهذا أوّل تركيز لك في هذا الموضوع [.
فلو جئنا لمنطق السيد حسن عمر وزمرته لأوّلنا الآية كما نشتهي ونريد ولم نرجع للتفاسير المعتمدة ، ومع أنه تأويل هذه الآية بالذات حسب منطقهم سيضعهم في متاهة ، فمنطقهم يقول أن الله خلق الإنس والجن إلا ليعبدون ، فمعنى هذا حسب منطقهم أن يمضي الإنسان حياته قائما راكعا ساجدا بين يدي الله لا يأكل ولا يشرب فحياته فقط عبادة ،

ههههههههههههه . جميل مِنك هذا يا أبا عبيدة . منظومة الكون نفسهُ بِنوم ليل وسّعى نهار ومرض وسفر وزيارات آقارب وجيران ومُدن وقرى مُتعددة وصيف وشتاء وموت وعزاء ولهو ولعب وزواج وطلاق ..................... كل ذلك يُبطل ما تقولهُ ؟؟ أشك إن فهمت مِن وراء هذا الرد شيئاً !! ولو فهمت فضعهُ أمام عين القراء والمشاهدين وأمام عينى حتى أطمأن أنا والمشاهدين إنك فِعلاً فهمت .ههههههههههههه.

وهنا التساؤل هل سيقطع صلاته من أجل أن يزكي ؟ أو وهل يبقى السنة كلها حاجا ؟ أو وهل سيكون صومه مستمرا كي لا يقطع صلاته ؟!!

ههههههههه أول مرة أراك ياأبا عُبيدة مُتخبطاً سقيماً !! وأخشى عليك مِن ضربة قاضية تترنح بعدها وأكون أنا ضاربها ,
الحج .........هناك مواقيت للحج معروفة ومُحددة
الصلاة هناك لهاأيضاً مواقيت للصلاة
الصوم حددهُ الله بِشهر واحد فقط هو شهر رمضان بل وحدد أيضاً وقت الصيام نفسهُ !!!!
ههههههههههههه

وهذا أوّل تركيز لك في هذا الموضوع

أرجوك رّكز ياأبا عُبيدة أنت تُجادل حسن عمر ولا تجادل السيسى ,هههههههههههه. إنت اللى عملت فى نفسك كِده .

فقط هي الصلاة المكتوبة والعبادات المكتوبة التي بينها الله ووضع صفاتها وأحكامها رسوله

ليس مِن حق أو مهمام الرسول وضع آحكام لِآى عِبادة !! إتقِ الله وإلا نزلت عليك لعنات مِن الله فاأنت تضع الرسول فى صف الأله ؟؟ وهذا كُفر أُحذرك مِنهُ !!
ولا بُد مِن إعتذار رسمى لله .

دعكم الآن من مقولة أن الصلاة كانت قبل الرسول صلى الله عليه وسلم

لن ندعِ ذلك ؟؟ الصلاة موجودة قبل القرآن وقبل ما تُسموه سُنّة !! كما كان الحجّ قبل بِعثة الرسول ؟؟
فهل تُكذب ما أقول .؟؟............................................... .. كذبنى إن إستطعت .
أكتفى بِذلك ولنا تكملة إن شاء الله