دخلنا الآن منطقة التمويه
1 - لو راجعت نفسك من البداية لربما فهمت يوما أنك تقول قولا ونقيضه
سأترك جانبا امتناعك عن الرد المباشر التفصيلي واعتمادك المراوغة
وضعت موضوعك لتدلل على أمرين
أ - أن القرآن ليس عربي حتى لو تهربت من ذلك. فالبحث عن محاولة أنه كتب بخط نبطي ( والدراسات الموضوعية لا تنكر التأثير النبطي ) ولكنها لا تقتصر عليه)باعتبار أن ليس هناك خط عربي صرف
وهذه محاولة الطعن الأولى بفصل القول عن المكتوب
ب - هذه المحاولة لن توصل إلا إلى القول بتحريف القرآن خاصة وأنك اثبت ذلك على نفسك باستشهادك ببعض صحائف لتبين أن فيها من كتب : قال واخرى قل
2 - هذا يترتب عليه وجوبا الطعن في القرآن الواصل إلينا عن طريق الصحابة رضوان الله عليهم حتى لو حاولت أن تتملص من ذلك
نأتي الآن لللسمقونية القبيحة: الزنديق شحرور
لم تحمل الأرض أعفن منه وليس إلا شاذا معوقا عقليا ونفسيا وسأبين السبب
ولكن أريد ان أقول لك: ليس إلا حشرة ضارة واهماله واهمال امثاله أفضل من اعطائهم أي قيمة
* - مع ان شحرور يتنصل منكم ويدعي أنه ليس من القرآنيين فإنكم تلتصقون به
* - شحرور ماركسي لينيني متطرف : ولكن لا يمكن أن يطعن في الإسلام إلا من الداخل لذلك ادعى أنه مسلم ( وليس الوحيد)
* نأتي الآن للأهم
( آسف لا أقصد الإساءة عندما أقول أنت وإنما باعتبار أني احاور من يطرح نفسه من أتباع شحرور فبالضرورة سيكون الضمير : أنت أو أنتم ولا فرق)
1 - يقول معلمكم أن المرأة لا عورة لها وهذا يترتب عليه أن تخرج أختك إلى الشارع ولا ورقة التوت وأي حمار ( بشري) ثارت غريزته ولم يتحكم فيها أن يشبع رغبته
وبهذا سويتم أنفسكم مع الدواب
2 - لأختك ان تتحرك في المنزل عارية تماما وتجلس في أي وضعية ( تخيل انها تجلس امامك وتؤشر لك بعلامة النصر برجليها ( وأقصى ما تستطيع أن توجهه لها: عيب
3 - تصور أن يأتي اي شخص ويدق على اختك ويقول لها تعالي اسكني معي اسبوعا بلا عقد ولا شهود فتذهب معه وتعود لكم بعد اسبوع
ذهب مساكنها في حال سبيله وخلف لكم جنينا: اتصورك تقوم بدور الحاضنة
ألا ترى أنكم فقتم كل المذاهب والنحل التي عرفتها البشرية في الإنحطاط الخلقي والأخلاقي؟
قال الله تعالى: يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ
وقال الله تعالى: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
2 - يقول معلمكم:
" لقد ظن الكثير أن عمر الإنسان ورزقه وعمله مكتوب عليه سلفًا ، وبذلك يصبح فاقد الإرادة ولا خيار له في أعماله وأرزاقه ، ويصبح العلاج والعمليات الجراحية بدون معنى ، ويصبح دعاء الإنسان دقة ضربًا من ضروب العبث واللهو"
ويقول الله تعالى: وما كان لنفس ان تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا
كلمات بينة جلية من المفردات التي لا تحتاج مساعدة على الفهم ولكن معلمكم الضال يفهمها بفهم الماركسيين
نصيحة
رجع لنفسك وحاسبها وتب قبل أن تجد نفسك والشيطان في دركات الجحيم
قال الله تعالى: وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون
اللهم اشهد أني حذرته وأنذرته من العذاب الذي ينتظره بكفره وخروجه عن دينك الحق
( هذه الجمل الأخيرة لا علاقة لها بالحوار وإنما من باب الوعظ : تقبل او ترفض ولكن أكتبها حتى تكون لك داعية إلى الخير او شهادة يوم القيامة تضيق عليك الخناق
بقي السؤال الواجب الرد عليه بلا تمويه ولا لف ولا دوران
قال الله تعالى: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
على ما أظن أني انسي وأريدج أن أعبد ربي ومن ضمن هذه العبادات : الصلاة والحج وأنا محتاج لمساعدتك كي تعلمني الطريقة التي أتعبد بها
أنا لا أعرف إلا طريقتي وأنت تدعوني ‘إلى طريقتك
فكيف تصلي وكيف تحج؟
أم ستنكر ذلك: أن لا صلاة ولا حج