[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

يعني تقولون في سيرتكم أن النبي كان لا يعلم الكتابة والقراءة ثم تأتي هنا و تحصر تعليم جبريل في التلاوة كأن الرسول كان يعلم القراءة و الكتابة والقواعد مع أن معنى التعليم هو تلقي كل علم حتى بالتلاوة و القران كان يعلم و بالدليل وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ

التعليم هو غير التلاوة لو لاحظت !!!
فتعليم جبريل هو غير تلقين القرآن !!! هذا المقصد من كلامي !!! ومن استدلال الآية !!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى . هل هذه صفة شخص كانت كل تصرفاته وحي

الرسول كان في دعوته لسادة من مكة من وحي الله !!!
ثم جاء رجل يريد التعلم من دين الله !!!!
فرسول الله بشر وحسب الوحي الذي كان معه !!! كان يرى النجاعة في تقديم دعوة السادة كي يسهل دعوة الجميع !!!
ولكن الله عالم السر وأخفى وعالم الغيب ( يعلم أن هؤلاء لا فائدة من دعوتهم !!! ومن غيبه !!!) فوجه الرسول للأولى الرباني !!!
فهو في حدود ما كان معه من وحي تصرف تصرفا سليما ومقبولا إنسانيا !!!!!!!!!!!
ولكن الله ذو الكمال والعظمة !!! وجه رسوله للكمال الديني والأولى الرباني !!!!
ثم :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

تحريم ما أحل الله هل هذا وحي

مواضيع تكلمنا فيها كثيرا !!!!!
ولكن!!!
فهذا أمر في خاصة رسول الله !!!
فيستطيع أن يطلق زوجة !!! أو أن يحرم جارية على نفسه !!!!!!!!!!!!
فهنا تصرف رسول ال في خاصة نفسه !!!! ليس في عامة الناس !!!!!!!
ولكن الله الذي يريد لدينه الكمال !!! أراد لبيت النبوة النقاء والنصاعة والكمال !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

مجرد أنه كاد يركن للكفار فهو تصرف خارج الوحي ثم تصحيحه بوحي إلاهي

لا !!! فكاد : معناها لم يفعل !!!!!
وشدة الرسالة والدعوة (وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال )فشدة الرسالة والدعوة قد تعرض الرسول ذو الكرب العظيم لشبه موقف ضعف !!!!!! ولكن الله يثبت !!!!!
ثم :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِرَاء ظَاهِرًا وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا . لا أظن أن طلب عدم مجادلة الناس و إستفائهم سوى بالقران جاء من فراغ

فهذا توجيه لأمر لم يحدث !!!!!
وهذا هو عين الوحي والتوجيه الرباني !!!
ثم :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

المشكلة أنكم تتركون الواضح في الأيات و تتجهون لرويات لا علاقة لها بمضمون الأيات
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ.

وما أدراك أن الرسول توقف عن تبليغ الرسالة !!!
وما كمالة الآية : " وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ " إن لم يفعل ولكنه فعل !!!
ثم " فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ " !!!
أي فلو توقف الرسول عن تبليغ الرسالة لكان من الكافرين !!!! فكيف سيهديه الله !!!!
والحراسة مؤكدة في السنة !!! لا تريد التصديق بها !!! فهو علة منك !!! وليس حجة على السنة !!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

أتدري العبارة الأصح لما تدعون هو تأييد الله تعالى رسوله بروح القدس كما فعل مع عيسى و هذا غير صحيح و لا نجد له أي أثر في القران فحسب سنتكم فالرسول أيد بروح القدس مثل عيسى

كلام مبهم !!!
والله يقول :
"أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ" !!!
فالله هو الذي يكفي عبده ويعصمه !!!!!
ثم :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادير

و كلمه الله في سدرة المنتهى مثل موسى و له عدة معجزات عظيمة مثل باقي الأنبياء وكل هذا بالطبع لا نجد له إشارة وحيدة في القران

لم أفهم المقصد من هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!
ثم كلمة :أرأيت " (انظر أعلاه!!!)