عرض مشاركة واحدة
  #38  
قديم 2015-03-05, 08:22 PM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 1,808
افتراضي

اقتباس:
كلامك بعيد كل البعد عن الموضوع وعن إجابتي ، لأن إستدلالي عن كيفية التنصيب .
كلامي بعيد ؟؟؟

حسنا سنرى ..

أنت كيف عرفت بأمر تنصيب نوح عليه السلام من الله سبحانه و تعالى ؟؟

الفرقة القرآنية " منكري السنة " كيف آمنت بتنصيب نوح عليه السلام ؟؟

لا تقول سؤالين فلن أجيب ..

بل هما سؤالين بإجابة واحدة ..



اقتباس:
هل أفهم من كلامك أنك تريدين إسم علي ابن أبي طالب عليه السلام في القرآن الكريم ؟؟؟؟
ما رآيكـ ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!

هل نوح عليه السلام ذكر أسمه ؟

فإذا ذكر ..

فنعم أريد آية تذكر علي إسما ..

و إلم تكن هناكـ آية فيسقط شرحكـ الفاشل ..


اقتباس:
لا ، لم تسقط وأنا لم أقل ذلك ، وإشكالك هذا دليل على عدم فهمك لكلامي ، فمهامه لم تسقط وخلافته في الأرض لم تسقط ، ولكن من الناحية العملية الواقعية ، لم يقبل به خليفة لله في أرضه إلا أهله ، وقبلوا بغيره خليفة وحاكما عليهم .
و الله أنت الذي لم تفهم ..

خفف بعض الشئ من فلسفتكـ و غطرستكـ لتفهم إلزاماتي ..

رفض الكفرة لا يقدم و لا يأخر فيما شرعه الله ..

و لا يستطيعون وقفه و لا صدهـ ..

فكل الأنبياء رفضهم الكثير من أقوامهم ..

فماذا تغير ؟



اقتباس:
لا ، لم يتوقف ، وكذلك الإمام علي عليه السلام لم يتوقف
طبعا ..

هذا هو الصحيح نوح عليه السلام لم يتوقف لمجرد رفض الكفرة له بل أستمر في الدعوة سرا و جهرا و ليلا و نهارا و دفع الباطل ..

فرفض الكفرة لا يعني توقف الدعوة ..

فماذا فعل معصومكـ ؟

هل دعى لإمامته ليلا و نهارا و سرا و علانية ؟؟

هل حرض المؤمنين الذي آمنوا بإمامته على القتال ؟؟

هل كان في جهة و الخلفاء في جهة ؟

هل كان كالنبي في بداية النبوة حينما كانوا قلة فستمر و حرض على الجهاد و القتال لحين أصبحوا قوة ترهب الكفار ؟؟..

مــــاذا فـــعـــل معصووومكـ ؟



اقتباس:
ولكن الفرق بينهما ، هو أن الذين يواجههم نوح عليه السلام كفار ظاهرا وباطنا ، أما الذين كان يواجههم علي ابن أبي طالب عليه السلام هم ظاهرا مسلمين ، وبالتالي فمهمة علي عليه السلام تختلف عن مهمة نوح عليه السلام
أنت على من تضحكـ ؟

الذين أغتصبوا الإمامة و بذلكـ غيروا دين الله و بدلوه بالقوة ليسوا بكفرة كفرا بواحا ؟

ما الفرق في الحكم بين الذين كفروا بتنصيب نوح عليه السلام المنصب و بين الذين كفروا بتنصيب علي رضي الله عنه ؟


اقتباس:
فأسلوب علي عليه السلام مشابه لأسلوب هارون عليه السلام ، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وآله : أنت مني بمنزلة هارون من موسى .....
و ما هو أسلوب هارون عليه السلام ؟


اقتباس:
لا أعلم ، مقام جوابك عن سؤالي ، فأنا لم أدعي أن مهام النبي تغيرت حتى تطرحي علي هذا السؤال ، فجوابي مفاده هو : أن النبي صلى الله عليه وآله عند الله تعالى وبالقوة هو خليفة الله تعالى على أرضه ، فهل تحققت هذه الخلافة في الواقع ؟؟ بمعنى آخر : هل قبل به كل العالمين خليفة عليهم ؟؟؟؟
لأنكـ أصلا لم تفهم منذ البداية ..

أنت كتبت في شرحكـ الأول التالي :

اقتباس:
النبي نوح مثلا حين لم يقبله قومه ولم يعترفوا بنبوته فهل هذا يعني أنه ليس بنبي ، النبي محمد صلى الله عليه وآله هل هو نبي مذ بعثه الله تعالى أم مذ آمن به بعض المؤمنين فمن الواضح أنه نبي مذ بعثه الله تعالى ، ولو لم يؤمن به أحد من البشر هل هذا يفقده مقام نبوته .
فرفض المشركين لهم تعني توقفهم عن الدعوة ؟؟

بالطبع أجبت بـ " لا " لآن الأنبياء واصلوا بالرغم من الرفض و الاستهزاء و السخرية ..

بينما علي ماذا فعل ؟؟!!

هل فعل علي ما فعله نوح عليه السلام حينما رفضوا إمامته ؟

هل واقع علي كواقع نوح عليه السلام لتقحمه في شرحكـ ..

هنا سنعرف هل إستدلالكـ في شرحكـ بنوح عليه السلام صحيحا أم لا ؟

أم قولكـ أنا أستشهدت بكيفية التنصيب عند الله فهذا كلاما لا يسمن و لا يغني من جوع بل كلاما في الهواء ..

أثبت ذلكـ نصا و واقعا ثم تفلسف ..



اقتباس:
لقد فتحت موضوعا بيني وبينك فقط ، لنجيب هناك عن هذا السؤال .
بل ستجيب هنا ..

في إثبات إمامة علي نصا و واقعا أسوة بالنبي نوح عليه السلام ..


اقتباس:
وغمامة علي عليه السلام وأهل بيته ، ثابت بالنص المحكم ، ولقد فتحت لك موضوعا بيني وبينك لإثبات ذلك .
و هل الآية المحكمة تحتاج لموضوع ؟

فقط ضعها مباشرة ليتشيع الجميع ....

فماذا تنتظر ؟

و على نوح أفضل السلام ..

إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده


اقتباس:
سأجيبك ولكن بشرط ، أن أعاملك بنفس الأسلوب ويجب عليك أن تجيبي على كل أسئلتي ، ولا تقولي بأني أسألك وأنت تسأل ، فهل تقبلين ؟؟ فأن قلت نعم سأجيبك بحول الله تعالى وقوته
لن أجيب إلى حين تنتهي في إثبات ما أدليت به في شرحكـ ..

نوح عليه السلام و علي رضي الله عنه ..

نصا و واقعا ..


اقتباس:
لا ، لكل مقام مقال ، وأسلوب الخلط لا يوصل إلى نتيجة ولا يظهر الحق من المبطل ، وقد فتحت موضوعا بيني وبينك فقط ، فهناك يظهر الحق ويزهق الباطل .
و الله لا يوجد أي خلط ..

بل هو في صلب شرحكـ المتجزء في جزئيين ..

واقعا و نصا ..

فأثبت ..

النص و الواقع ..

اقتباس:
ملاحظة : إنك لم تجيبي عن سؤالي التالي :
هل أنت تعرفين كل الآيات المحكمات ، وكل الآيات المتشابهات في القرآن الكريم ؟؟؟ وهل تعرفين معيار التفرقة ؟؟ فتفضلي عرفيه لنا ؟؟؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...&postcount=218




رد مع اقتباس