[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة

ثم اثبتنا له أن تفسير الخاطئ من هواه وتقوله على الله تعالى يخالف تماما الحق والحقيقة ، وكلام الله تعالى أيضا !!

أولاً أنت لم تُثبت شئ !!!!!! كل الذى فعلته قلت رآى السابقين فى معنى الأية !!!!! وقد أجزمت لك انهم مُخطئون ولكن بِما إنك مُقلد تابع تعطى زمام عقلك للأخرين لا تُريد ان تتحرر مِن هذهِ التبعية المُهلكة .

(ما يُقال لك إلا ما قد قيل للرسل مِن قبلك )

بِلغة عربية ومفرادتها تعنى ان ما قد قيل للرسول محمد هو نّفس ما قيل للرُسل مِن قبلهِ ؟؟
بس إنت وغيرك مِش مصدقين الكلام ده .
ويسأل ابو عبيدة سؤالا شديد الذكاء

ثم هل الله تعالى وقال مثلا : يا محمد اضرب بعصاك البحر ؟

ههههههههههه
الآن فصحت على ما تفهمهُ .............؟؟ الآن .
أنت تريد القول أن لو كلام حسن عمر حقيقى ومضطبوط فى فهم هذهِ الأية لوجدنا نّفس الخطاب الذى وجهه الله لِموسى يوجهه للرسول محمد ؟؟ فى هذهِ الجزئية .

ثم هل الله تعالى وقال مثلا : يا محمد اضرب بعصاك البحر ؟

بالطبع هو لم يقل هذا ولكن قال الله لِجميع الرُسل ؟؟
الأله الواحد والسرقة حرام والزنا حرام والقتل حرام وشرب الخمر حرام والأستيلاء على آموال الناس حرام والسب والقذف حرام والأعتداء على الممتلكات الغير حرام ومعاملة الناس حُسنى بِصرف النظر عن عقيدته أو ميوله وبِر الوالدين ومساعدة الفقراء والمحتاجين والجنة والنار والحساب والعقاب وعدم تناول الطعام إلا بعد ذِكر إسم الله وعدم الذبح إلا على مائدة الله والنظر إلى المرأة حرام ومن دخل الجنة لا يخرج مِنها ومن يدخل النار بالتالى لن يخرج مِنها وووووووو ووووووووو.

هذا ما تقصده الأية .