عرض مشاركة واحدة
  #19  
قديم 2010-02-10, 12:04 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,398
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين مشاهدة المشاركة
ما زلنا فى إنتظار دفع التعارض
فشيخنا أبو جهاد لم يأتى بثمة دفع سوى أن الله قال
حُرمت عليكم.....
وأن الفعل هنا مبنى للمجهول
وأن بناء الفعل للمجهول قـــد يكون مقصود منه
والله أعلم
تعدد الفاعلين .. أى الله والرسول
بمعنى أن الذى حرم هنا هو الله والرسول
..............................................
ولنذهب مع ماذهب إليه شيخنا جدلا..
حُرمت عليكم الميتة و... والتحريم من الله والرسول كما ذهب
ولكن الفعل هنا فى الماض.. أى حرمت وأنتهت وخلاص
وعلي ذلك.. أتم الله الدين
.. وكذلك ..
حرمت عليكم أمهاتكم و.... والتحريم من الله والرسول كمذهبه
والفعل أيضا فى الماض.. أى حرمت وأنتهت خلاص
وعليه.. أُحل لنا ما وراء ذلكم
فأين دفع التعارض إذا
فها وقد إفترضنا أن الله(سبحانه عما يصفون) قد أشرك الرسول معه فى التحليل والتحريم
ولكن الأمر قد إنتهى
أم أنه ليس من حق الله أن يقول إنه وبتلك المحرمات التى إشترك الرسول معه فى تحريمها
قد إكتمل بذلك الدين!!!!!!؟؟
أو ليس من حق الله وبعد أن عدد المحرمات من النساء التى حرمها بالمشاركة مع عبده ورسوله
أن يقول هو ورسوله أيضا.. وأُحل لكم ما وراء ذلكم!!!!!؟؟
(حيث أن أُحل مبنى للمجهول كذلك)
فما الذى حدث بعد ذلـكــــــــــم !!!!!؟؟؟
أم على الله ورسوله يفتـــــــــرون ؟؟؟؟
الحمد لله فإن التعارض قد تم دفعه منذ زمن ولكنك فى سبات عميق!!!
ورداً على شبهتك بخصوص الفعل الماض :
فإن استخدام الفعل الماضى يدل على أنه أمر قد تم إبرامه من قديم ، وليس بمستحدث. فالقرآن كلام الله ، وهو قديم ، والتحريم موجود فى القرآن قدم القرآن. والفعل الماضى هنا يدل على إبرام الأمر.
ولكن الذى يهمنا فى هذه القضية وهى القضية التى تحاول أن تهرب منها بشتى الوسائل رغم أننى أعلنت لك مراراً أننى أملك الدليل على تعدد الفاعلين فى قوله تعالى : حُرمت والتى تحاول بشتى السبل أن تتهرب من هذه المواجهة ، وتضع كلاماً سخيفاً لا يصدر لا من طفل ولا من عاقل ، بزعمك أن الله قد أشرك معه غيره فى التحريم ، وهأنذا ألقى فى نحرك بدليل جديد ومن القرآن وأنا أعلم سلفاً أنك لن تستطيع أن تواجه وستتهرب ، ولطن خذها منى أيها اللاقرآنى يقول رب العالمين : كل الطعام كان حلاً لبنى إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل ان تنزل التوراة فهذا نص صريح من القرآن الكريم ، فه لتقول أن الله سبحانه وتعالى قد أشرك معه نبى الله إسرائيل فى تحريم أكل بعض من مكونات الإبل؟؟؟؟؟؟
هيا أيها المنكر للسنة رد على ربك قوله ، ورد عليه حكمه ، وقل له : كيف يا رب تشرك معك نبيك إسرائيل فى التحريم؟؟؟؟
الآن لا ترد عليّ أنا ولكن رد على الله!!!!
وصدق الله وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس