عرض مشاركة واحدة
  #53  
قديم 2015-10-02, 09:49 AM
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 654
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
بســــــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

1- تقول

أنزل اليك.....بالضرورة وبلا جدال ....يجب ان تكون نص قرآني (بلاغ قرآني)......وليس بلاغ رسول

هل افهم من كلامك ان هناك نوعان من البلاغ : واحد قراني والاخر نبوي

يعني هل ممكن تشرح لي ماذا تقصد ب ( البلاغ القراني ) يا استاذ احمد ؟

كيف يبلغ القران الناس ؟ هل القران ينطق ويتكلم ؟

ممكن توضح لي

2- ان الذي ينزل على رسول الله سواء كان نص قراني يبلغه رسول الله بدون تصرف او وحي يتلقاه رسول الله فيبلغه باسلوبه الشخصي هو امر واحد بالنسبة للمؤمن فكلاهما يعتبر حجة لله على المؤمن بدليل

( وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )

3- كلامك التالي

((((انزل اليك من ربك))))
وقد وضحنا ان مهمة الرسول هي البلاغ المبين,,,
وأن البلاغ المبين هو كلام الله المباشر الذي ينزل على الرسول من ربه مباشرة...
بالإضافة الى البلاغ الذي يأتي على لسان الرسول وبلفظ الرسول ولكن وحيا من الله...وما ينطق عن هوى ان هوى إلا وحي يوحى...
فلم يقل الله تعالى (((بلغ ما أوحي اليك من ربك)))) بل قال (((بلغ ما أنزل اليك من ربك))))


هو لي وليس لك يا احمد

لذلك اشكرك لانك وفرت علي الوقت والجهد

وهذا يفسر وجود التقابل بين العبارة ( ماانزل اليك من ربك ) والعبارة ( بلغت رسالته )

فهي تثبت انفصال واستقلالية الامر الموجود في العبارة الاولى عن الامر الثاني الموجود في العبارة الثانية والذي هو ( رسالته ) وليس هو جزء منها ولا هو نفسها

كما تقول للمنهدس االذي كلفته في بناء بيتك بعدما اكمل المهمة وبنى البيت

( يا ايها المهندس ابني لي نظام امني للبيت وان لم تفعل فسوف اعتبرك لن تنجز مهتمك و كأنك لم تبني البيت لان عدم وجود نظام امني يعرض البيت للدمار من قبل اللصوص )

فهذا د ليل ان النظام الامني ليس جزء من البيت ولا هو البيت نفسه بل هو امر منفصل عنه ومستقل

فهذا دليل ان ( ما انزل اليك من ربك ) هو ليس من ضمن النصوص الصريحة التي تشكل فحوى رسالة الله المعبر عنها في قوله ( فما بلغت رسالته ) و ليس كما قلت سابقا

4- من الان فصاعد سوف تكون لي مشاركتان

الاولى هو تعليق على جوابك على سؤالي

والثانية هي الرد على سؤالك

لذلك انتظر مشاركتي الثانية حول سؤالك عن الاية الشريفة ( وعد الله الذين امنوا ....الاية )
لقد قلت مرارا وتكرارا ومنذ بداية الموضوع أن البلاغ المبين نوعين وكلاهما حجة ...نوعين وكلاهما حجة...!!!! ولم اخص نوع دون الآخر بوصف الحجة!!!!

اما النوع الأول: فهو كلام الله المباشر أي القرآن
اما النوع الثاني: فهو ما جاء على لسان الرسول ولفظه بوحي من الله...

وكلاهما حجة من الله وكلاهما بلاغ مبين....

واما المشكلة...فهي ان حضرتك...تريد ان تحمل قول الله تعالى:بلغ ما انزل اليك...شيء لا ينسجم ولا يتفق معها...
فمصطلح انزل اليك يعني ان البلاغ من النوع الاول....
لأن كلمة أنزل اليك تعني كلاما مباشرا من الله؟؟؟؟!!!!
اما لو قال بلغ ما اوحي اليك...فمن المحتمل ان يكون البلاغ على لسان الرسول فنذهب ونبحث عن الحديث...
اما وقد قال : بلغ ما انزل اليك....فاين الآية القرآنية التي تتحدث عن خلافة علي بن ابي طالب...

في قوله تعالى: قل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر....يحتمل هنا ان يراد به القرآن ويحتمل ان يراد به الحديث النبوي...!!!
اما بلغ ما انزل....فها القرآن امامك...اعطني آية تشير إلى خلافة علي بن ابي طالب

انت وضعت نفسك في مأزق ....
وانت من اراد ان يحتج بالنوع الاول من البلاغ المبين...فاين النص القرآني...
تأمل جيدا في قوله بلغ ما انزل اليك...
اما باق كلامك عن الفعل الماضي والمضارع والمقارنه فكله..لم يعد مهم..بعد ان اعلنت حضرتك عن بلاغ من نوع التنزيل المباشر بدون ان تآتينا به...