[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث

اخ رعد ؛ لعلك تعلم جيدا ان العلوم الاجتماعية عبارة عن تراكم تجارب؛ ولكن لماذا يفترض القرآنيين سوء النية او العجز اذا كان الامر يخص السنة؛ فعلى سبيل المثال قام البخاري بوضع شروط للأحاديث بعد انتشار الكذب على الرسول؛ وقد ساهم كثيراً اي البخاري في الحد من هذه الظاهرة؛ وكذلك الحال بالنسبة لمعظم العلوم الدينية؛ والمسلمون اذ فعلوا ذلك اي اهتمامهم بما ورد عن الرسول فهذا ناتج بالدرجة الاولى عن فهمهم القرءان الذي ينص على تبعية الرسول؛ والمشكلة أنكم تعتبرون فهم الأكثرية لهذه النصوص وهي ليست بالمحدودة وليست بالقليلة تعتبرون هذا الفهم خاطىء وهذا بيت القصيد ومربط الفرس؛ فاثبت لي ان هذا الفهم لهذة الآيات تحديدا خطا؛ فإذا ثبت لديك اننا لسنا بمطالبون بما لزمان أنفسنا به؛!!! وهي آيات كثيره في التبعية والطاعة فاختر ما تريد وبدء به

هناك من الروايات مالن يتوافق مع القران الكريم مهما بذلت من الجهد..
وهناك من الروايات ما يتفق مع القران الكريم لكن لا نستطيع التأكيد بأن الرسول هو من قالها.
البيان القراني هو التحدي للجن والانس ويجب أن نعرف لماذا وماهي خصائصه غير البلاغة التي اكتفى الكثير من العرب بها. ومقارنة الكتاب بعضه ببعض هي أحد الوسائل العقلية التي لايختلف عليها الكثير لكن مايزال الكثير ايضا يقدمون الموروث على الاستنباط. ولهذا سيستمر الجهل بكثير من كلمات القران الكريم لأنه نفقت حيل العرب في فهمها ولكن مازال باب القران نفسه مفتوحا فما المانع من التأمل والتدبر؟