[أم معاوية]

[QUOTE=د حسن عمر;199412]

دائماً نبحث عن أعمدة تُقارع حُجتنا فلم نجد.

اي حجة تتحدث عنها وانت وليد الحظة لاتعرف الا ماقدمه لكم الاستعمار
واي اعمدة ستقدر عليهم رجاء دعك من التشدق بالالفاظ ولاتضخمها فالباب بان من عنونه

إذا أدّركت الرسول فى حياتهِ
فإن لم أطعهُ فقد عصيت الله ومن ثُم عصيت الرسول لآن الله آمر بِطاعتهِ (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول)
فإذا توفاهُ الله.
فالطاعة للأحياء فقط فِيما هو دّين .

كيف وقفت ع هذا التفسير اين وجدت حديث الحياة والوفاة ؟!!
النص واضح الطاعة واجبة ولم يوجد فيها اي تفصيل يذهب لما ذهبت اليه
ارجوا من حظرتكم ان تقفوا ع كلامكم اكثر فلا يوجد فيه ماوافق القران
*الامر بالطاعة عام فاين تخصيصة؟؟؟
*وهل سيضرك شي ان اخذتها بعد وفاته الاصل في الانسان ان يكون وفيا لمن احب
فان كنت تحب الرسول حقا ستطيعه حيا كان ام ميتا وما يقوله سيكون دائما حاضرا في ذهنك
حتى لو اضطريت لكتابته هذه المحبة وهذه الطاعة اما ماتقوله فلا اعرفة الا في باب النفاق

(أطيعوا الله وأطيعوا الرسول)

اخر ماكنت اتصوره ان تستشهد بهذه الاية بالذات كان في الظن ان حربكم عليها اشد من السنة ؟!!

فنفس الرسالة التى بلغها لِقريش مُنذ
الف وخمسمائة عام هى نفس الرسالة التى بين آيدينا اليوم وغداً .وضعها فى كتاب سُّمىّ القُرآن .هو من حُفظ من الله.

جميل ..
ناخذ اذا ما يدين به اهل قريش اتي لي باحد منهم قال بالقران دون السنة؟؟!!
ان كنت تنظر لقريش بانهم اتبعوا رسول الله بما جاءهم به وانهم اصدق من صدقوا رسول الله
فهل اخبرتني لما تغير نهجهم وسيرتهم فيما عرفوه عن الاسلام الى قبول نصفة وترك النصف
لم يكن هناك قرشي مسلم يقول بترك السنة بل منهم من كتبها كما كتب القران بيده...

ولن يتجرأ بقولهِ بأن الأحاديث هى دليل ولن تكن دليل على إرسالهِ للناس.

وكيف عرفت ؟؟؟؟هل نزل عليك وحي دون غيرك
اطمان هناك حديث روي عن اصدق الصادقين عن النبي صلى الله عليه وسلم ((الا اني اتيت القران ومثله معه))
فاعطي عليه الصلاة والسلام وحي غير القران ليفسره به ويخبر العباد بما هو صالح في دينهم ودنياهم

ولِماذا لم تُشر على ما ثبت عدم صِحتهِ فهناك آلوف من الأحاديث المزيفة والضعيفة وسأل الأزهر وسأل علماء الدين .

جميل
يعني انك تقر بوجود احاديث علينا العمل والاخذ بها والدليل انك حكمت ع آلوف بالضعف فهذا يدل ع ان الباقي سلم
مع انك لست اهلا لقول ضعيف لكن ساقبلها مؤقتا فنحن اهل الحديث واعرف بما يضعفه ويصححه
فنحن من قام ع استقرا الحديث ووضع علومه ونحن من قال هذا ضعيف يطرح وهذا صحيح يرفع
وعندما قلت لك صحاح فهذا يدل ع اني فرقت بين الصحيح والضعيف والا لقلت حديث دون ان احدد ..

هل نلقي بالصحاح فقط لقلة علمك بعلم الحديث وفنونة وعدم رضاك عنها؟؟؟
صدقت أنا قليل العِلم بِهذا العِلم.!!!!!!

ياسبحان الله اتحاكمنا بجهلك
ان كنت لاتعلم كيف تتكلم اذا وتنقص وتزيد ع ماذا كل هذا
وهل جعلت من القران القول بلا علم والعمل بلا علم وتكفير الناس بلا علم
ولم انساها لك عندما كفرتنا وجعلت من اليهود مؤمنين..

ولكن لن يسألنى الله عن هذا العِلم .ولم يكن كُتب الصحاح هؤلاء مُنزلين من رب العباد فتِلك الكُتب
سُطرت وكُتبت بأيدى بشرية.!!!!!!!!!!.فلم يُطالبنى الله بإتباعِهم .وإذ كُنت تملك غير ذلك فضعهُ على الملآ.؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفِعلاً لن آرضى فقد إرتضيت فقط بالقُرآن والحمد لله قد كفانى .؟؟؟؟؟؟؟ فإن لم يكفك عِلم القُرآن فمن حقك أن يكفيك عِلم آخر

.
1*وما ادراك ان الله لن يسالك هل اتخذت عند الله عهدا ؟؟؟ كلا محاسب وسيسال قال تعالى : {مال هذا الكتاب لايغادر صغيرة ولاكبيرة الا احصها ووجدوا ماعملوا حاضرا.}
ستسال عن كل كلمة باطل خرجت منك ودعوة اليها ...وصارعت الشيطان من اجلها وحملتها عوضا عنه ...
2*وهل كتب القران بايدي غير بشرية مثلا
الم تسمع بكتاب الوحي مثلا الم يكونوا بشر الم يكونوا من الصحابة اليس الصحابة من نقلوا القران وهم ايضا من نقلوا السنة كيف قبلت الاول واعرضت عن الثاني
3* وهل اصدقك بانك عالم في القران هل تعرف ع اقل تقدير ,علم الناسخ والمنسوخ ام علم الفرائض و ...... لا اظنك تعرف اين منها ؟؟

الوحىّ عِندنا هو القُرآن فقط آى كل ما نطق بهِ الرسول هو وحىّ القُرآن.
أما أنتمفالوحىّ هو القُرآن ووحىّ آخر غير القُرآن تُسميه كلام الرسول تُسميه آحاديث سمهِ ما شئت النتيجة النهائية مصدرين
إثنين.!!!

لاتملك اي دليل والا قدمته؟؟

إذا تطابق مع القُرآن.

رائع وهل تملك دليلا ع قولك ام ادخلت في القران ماليس فيه
لعلمك الله سبحانه جعل من القران محكم ومتشابة الكثير يقع في المتشابة لكن طينت المنكرين لا يقعون دائما الا في النص المحكم الصريح
هذه علتكم منذ ان عرفتكم {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } لم يقل ما اتاكم الرسول فعرضوه ع القران

أما الحديث الغيبى فسوف أرد عليك بِأية واحد وأرجو من الله ألا تستكبر عليها .
(قُل لا أعلمُ الغيب)مع إيمانى التام بِحتمية الأستكبار فهذا ما تعودناهُ منكم وهذا ما آلفتموه.

كمان تتهمنا بالاستكبار ع ايات القران تريد تعليقي كلامك بذيء كعقيتك........
المشكلة انك لاتملك اي قدرة ع فهم القران ولا حتى فهم كلامي
هل قلت لك ان الرسول يعلم الغيب ؟!!!
اذكرك الحديث لدينا وحي