[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي جديد

الامام الحسن العسكري مات في عام 260 واحمد بن حنبل توفي في عام 241 يعني هناك معاصرة بينهما فلم لم يكن الحسن هنا حنبليا

ولماذا لم يكن حنفيا ، أو لم يكن ؟ وما أدراك ؟؟على ماذا اعتمد بفقهه بالدين ؟
فكل المسلمي الحقيقيون على ما جاء به الرسول وكمل وتم في عصره وأمام الناس جميعا ، وهو كامل لكل الناس وأمامهم ، والناس بعد الرسول تناقلوا الدين والعلم ، وساروا على سبيل المؤمنين الممتد من سبيل الرسول !!
والحسن العسكري كان مسلما سنيا كما نعلم ، وهو يسير على الفه وما صح عن الرسول ؟ وهو حتما متأثر بفقه مالك وأبي حنيفة من قيب أو بيعد .
ونكرر أن كل مسلم صالح ومهما كان أصله فهو على سبيل المؤمنين الممتد من سبيل الرسول وما أشكل على الناس ، فالعلماء كثر وهم موكلون بتعليم الناس بما صح عن الله ورسوله !!!!!!!!. وفقط !!
ومن يتبع غير سبيل المؤمنين والذي دخل فيه الناس أفواجا فهو كما قال الله تعالي أن يوله ما تولي ويصله جهنم !! فهل تنكر هذا ؟
والشافعي عاصر أحمد بن حنبل وتعلم عنه ، ولكن في أمور فرعية شكلية من الدين كان يرى الشخص رأيا يظنه الأصوب ، وهو لا يغير بالدين شيئا ، فمثلا حكم قصر الصلاة قد تختلف شروطه من فقيه لفقيه ! وكل له دليل تناهى لمسامعه ، ولكنهم قدر يَرِد لهم دليلا آخر يعارض ما تبنوا فيغيرون رأيهم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي جديد

انت تهرب منه بقولك نريد سندا ونريد متنا وللاسف انت تطعن من طرف خفي في ديانة ال البيت عموما وفي هؤلاء خصوصا
اتعرف هناك رد عليك من الله ينسف قولك كله ولا يعترف لك بمقولة اهل السنة والجماعة
انظر قوله تعالى : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ ۚ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ (21)

هذه آية عامة بكل المؤمنين ، وهي مشروطة أن الذرية اتبعت طريق الخق والاحسان ولم تبتدع ولم تدلس ، فعندما يكون الأب المؤمن -ومن كان هو - ثم يكون صالحا ثم يكون ولده من بعده مؤمنا صالحا فإن الله يلحقهم ببعض يوم القيامة !!! وهذا عام في كل نفس مؤمنة !!
ولكن ومن يتقول على الله ورسوله ودينه فحرمه عند الله عظيم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي جديد

المعنى واضح ولا داعي بايراد اقوال المفسرين لكن الذي تقوله عن اهل السنة والجماعة يحتاج الى دليل لان مسمى الجماعة او عام الجماعة هذا ظهر بعد تنازل الحسن وفيه ظل الناس على اقسامهم قسم مع علي وقسم مع معاوية وقسم خوارج فمن هم اهل الجماعة هنا
لا تقل معاوية فهو مثل الخوارج كان منحرفا عن مذهب الحسن لكونه رافضا امامته

وغذا اختلف رجل مع رسول الله على موقع جيش الاسلام في المعركة فهل هذا يجعل الرجل كافرا ؟؟
وهل سبيل الحسن ومذهبه غير سبيل الرسول والمؤمنين من بعده ؟
وهل سبيل ومعاوية ومذهبه غير سبيل الرسول والمؤمنين من بعده ؟
وهل الله ورسوله قالا أن الخلافة الاسلامية بعد الرسول عضوضة في ذرية الرسول ؟؟
وهل الدين قال أنها عضوضة في أناس يختارونها حسب أهوائهم ومن شاؤوا من نسل الحسين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل يعقل أن نكم تنتقدون وتعيبون حكم التوريث وأنتم تعتقدون وتدليسا أنه من معتقدكم !! وليس مذهب فقهي كما تتصور حضرتك .
هل الله بعث رسوله كي يبلغ دينه ؟؟ أم كي يمكن لم تدعون أن يكونوا أولياء أمر !!
ورسول الله ليس أبا أحد من رجال المسلمين ولكنه خاتم الانبياء والمرسلين !!!
ومن يتقول على الله تعالى وحتى ولو كان رسوله ومعاذه فإن عقابه أليم شديد !!!!!!!!!!!!!
فهل تتقولون على الله تعالى ولا تخافونه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟